Showing posts with label මට හිතුනා. Show all posts
Showing posts with label මට හිතුනා. Show all posts

Saturday, December 6, 2014

මොලය පුකේ ඇති රජ්‍යය සේවකයා

මොලය පුකේ ඇති මිනිස්සු


දැන් සීටීබී බස් ඉක්මනට යනවා ඒසී වලට වඩා කතාවේ සත්‍ය විපරීමටත් හැකි ඉක්මනින් ගෙදර යා ගැනීමටත් අවැසි නිසා ලෙක්චර් එක අවසන් වූ විගස බොඩිමට ගොස්  බෑගයට ඇදුම් දෙක තුනක් ඔබාගෙන කොළඹ කො‍ටුවේ සීටීබී බස් නැවතුමට පැමිනියෙමු.ලංකාවේ සෑම තැනකම මෙන් මාමී සිනා සීසී ඇවිදී මාමා දෙස බලා සිටීමට කාලයක් නැත මාමී දැකලා දැකලා මේ දවස් වල  ඇති වෙලා.හැම මඟුලක්ම තියන එකේ මට හිතෙනවා පොදු වැසිකිලි පද්ධතියකුත් හදලා මාමි පොදු පැසිකිලි පද්ධතිය කියලා නම් කරන්න.වෙලාවට අපේ ඒ කාලේ වීර රජවරුන්ට ඔය ලෙඩේ තිබුනේ නැත්තේ නැත්නම් අද පි රුවන්වැලි සෑයට එහෙම කියන්න වෙන්නේ මහා දු‍ටුගැමුණු රුවැන්වැලි මහා සෑය,මහා දු‍ටුගැමුණු වටදාගය කියලා.හරි  ඒක වැඩක් නැ වටේ යන්නේ නැතිව කතාව කියන්නම් කෝ..
    රජයේ ආයතන කීවාව ගොඩාක් දෙනාට තියෙන්නේ මිහිරි මතකයක් නම් නෙවේ .ඒ ඒ තැන්වල අවශ්‍ය කාරණා  රාජකාරී කටයුතු කරගන්නට යෑමෙදී ඇතිවුන ඇතිවෙන පමාව කාර්‍යයේ ගුණාත්මක බවේ ගැටලු.ලොකුම ගැටලුව ඒකී රාජකාරී කටයුතුවල නියලෙන සේවකයන් තමන් කවුද යන්න අවබෝධයකින් කටයුතු නොකිරීම.

එහෙම කියන්න හේතු-
01.වේලාවට රාජකාරී ස්ථානයට වාර්ථා නොකීරීම.
02.රාජකාරිය කෙසේ වෙතත් තේ පානය හා දිවා ආහාරයට යහමින් කාලය ගත කිරීම.
03.පවුල් ප්‍රශ්ණ,ටෙලිනාට්‍ය පිලිබද සාගජ්ජා,දේශපාලන කතා,ඕපාදුප,කේලම් මේ සියල්ල මහත්මියන් මෙන්ම මහත්මයන්ද යහමින් කාලය මේ සඳහා යොදවයි.
04.බිල් පත්ගෙවීම,ෂොපින් කිරීමට ආදිය සඳහා කාලය යෙදීම.
05.රාජ්‍ය වාහන පෞද්ගලික භාවිතය සඳහා යොදා ගැනීම.

ආදී නා නා ප්‍රකාර කටයුතු සඳහා  මොවුන් සේවා කාලයද සම්පත් ද යොදවයි.බැරි වේලාවත් වේලාව ඉතිරි වුවොත් මොවුන් සේවය සඳහා ඒ කාලය යොදවයි.මොවුන් නමින් සම-හරක් ලෙස හදුන්වයි.එසේ නැත්නම් කලකන්නි පුතාලා දුවලා ලෙසඳ හැදින්විය හැක. රජයේ සේවකයකුට පඩි ලැබෙන්නේ කෙසේද යන්න පවා ඔවුන් නොදනී.ඔවුන් හිතාසිටින්නේ මාමි සාක්කුවෙන් ඇද ඔවුට දෙනවා යැයි කියායි.එහෙමත් නැතන්ම් මහබැංකුවේ අධිපතු මාසෙන් මාසෙට අච්චු ගසා මොවුනට දෙනවා යැයි සිතා ගෙන ඇත.ගෞරවණීය ගොවියාගේ සිට පාරේ යන සිඟමන් යදීන්නාද ඔවුන්ට පඩි ගෙවන බව් ඔවුන් නොදනී.වැස්සටවත් පාසලකට නොගිය එකා ගොඩ යන්නේ ද වැස්සටවත් පාසල් නොගොස් ඉහල තැන්වලට  ගිය අයවලුන්ගෙන්ය.ඔවුන් ඒ තැන් වලට යන්නේද මොලේ ඔලුවෙන් පහලට බැස්ස වුන්ට කොකා පෙන්නාය.තත්වය අන්න ඕකය.
         පාඨකය අප දැන් කො‍ටුව බස් තැවතුමට නැවත හැරෙමු.ලංකාවේ එකී නොකී විවිධ ප්‍රදේශවලින් විශාල පිරිසක් කො‍ටුවට ඇදී එයි ඒ ප්‍රවාහ පහසුකම සලසා ගැනීමටයි.පාරේ සිටින සිගමන් යදින්නාගේ සිටි යමක් කමක් ඇති උදවිය දක්වා එකී නොකී විශාල ජෛව විවිධත්වයක් ඔතන ඇති බැව් සියලු දෙනාම දනී.ඒ නිසාම මෙහි එක්වන මගීන්ගේ පහසුව උදෙසා විවිද සේවා  හැකි පමන සපයා දෙන්නට ලංගම කටයුතු යොදා ඇත ඒ රාජය සෙවකයන් යොදවාය එනම් ඒම ජීවිකාව නිසා ඔවුන් ජීවත් වෙයි දරුවන්ට කවයි භාර්යාව ජීවත් කරවයි කොටින්ම කීවොත් පඩි ලබන රජයේ සෙවකයන්.
ඉක්මනින් ගෙදර යාම සඳහා ලංගම බස් නැවතුමට ගිය අප හැකි ඉක්මනින් ගියේ එහි විමසීම් කාර්්‍යාලය අසලටයි ඒ මීලඟ මහනුවර දක්වා දිවෙන බස් රථය ගැන විස්තර දැන ගැනීමට.මා දන්නා පරීදී ලංගම බස් නැවතුමේ වීමසීම් සඳහා කාර්්‍යාල දෙකක් හෝ තුනක් ඇත.ඒ මගීන්ගේ පහ්සුව උදෙසායි.වීමසීම කාර්යාලය තුල මහ්ත්වරුන් දෙදෙනෙක්ද මහත්මියක් ද පෙනෙන්නට සිටි.මහත්මියගේ කනේ ජංගම දුරකතනයක් ඇය අනෙක් පස බලාගෙන එගි කතාවේ ගිලී මහත්වරුන් දෙදෙනා බර කතාවකි එකිනෙකාගේ මුහුණු දෙස බලාගෙන.එක් කවූලුවකට ගියද ඔහුගෙන් ප්‍රතිචාරයක් නැත අනක් කවූලුවද එසේමය.
" Excuse(එක්'ස්ක්යූස්z) මී අන්කල් ඊලඟ නුවරට බස් එක කීයටද එන්නේ."
ප්‍රතිචාරයක් නැත,
නැවත "Excuse(එක්'ස්ක්යූස්z) මී අන්කල් ඊලඟ නුවරට බස් එක කීයටද එන්නේ"..එවර ප්‍රතිචාරයක්

"ඇයි!! ඇයි!! මොකක්ද හදිස්සිය මෙතන කථාවක් පේන්නේ නැද්ද ..!!! තමුසෙලාට මැණ්න්ස් නැද්ද..!!!!.

(මැනස් කියන එක කිව්වේ හරියට ____ වගේ ).ඒ මහත්මයා එතන කරන්නේ කතා කර කර ඉන්න එක එයාට එකයි වැදගත් එයා කරන්න ඕනී රාජකාරිය නෙවේ.ඒ මහත්මයාගේ බෙල්ලෙන් අල්ලගෙන එයාට මැනස් උගන්වන්න හිතුනත් හරකෙක්ගේ තතවයට මටත් පැමිනීමට කිසිදු අවශයතාවක් හෝඅ ආසවක් නොමැති නිසා මා ඔහුට සිනාවකින් සංග්‍රහ කලා.
              ඇයි මචෝ මොකක්ද අවුල..
             "" ..අරු මෙහෙම කීවා නේ
වරෙන් යන්න ඕකට හොදට කියලා දිලා එන්න
එපා බන් වරෙන් යන්න ඔය හරකාගේ මොලේ පුකෙවත් තියනවා ද කියලා මට විස්වාසයක් නෑ
ඔය වගේ උන්ට කියලා අපේ කාලේ කන්න ඕනි නෑ..

ප.ලි.
මෙලෝ දෙයක් දන්නේ නැතිව කෙනෙක් ඇවිත් විමසුවත් මේ කාල කණ්ණින්ගේ වැඩ මෙහෙමය.
Read More

Tuesday, September 2, 2014

ඇයට


ජීවිතය කටුකයි.

අන්ධකාරයි.

ඒත් ඇය තවමත් සිගිත්තියක්.

ඇයට ඒ දුකත් සතුටක්.

දරමිටියෙහි බර දැනෙන්න තරම් තාමත් ඇය මෝරලා නෑ.

ඒ නිසා ඇගේ ලෝකය වර්ණවත්.



 මාගේ ජායාරූපයේ Prasad Nirosha Bandara ගේ අදහස් ගෝන්න. 
 
Read More

Friday, August 22, 2014

විස්වාද ඔය සිතුවිල්ල ඔබේ කියා


මන් හිතන්නේ , ඔබ හිතනවා ද පාවුලෝ කොය්යෝ හෝ ගබ්‍රියෙල් ගාර්ෂියා එ පොත් ගොන්නක රචනා කරලා තියෙන්නේ ඔව්ගේ පරිකල්පනයන් කියලා ඔව් නමුත් ඒවා ඔහුන්ගේ නිදහස් සිතුවිලි නොවෙයි ඔහු කවුරුද යන්න  ඔහු නොදැන ඔහු තුල හටගත් සිතුවිලි ඔබ මා පමනක් නොව ආසියනු බටහිර පමනක් නොව මුලු ලෝක සත්වයා තුලම මෙය ගැටලුවක් එය ගැලුවක් යන්න මන් ද බටහිර පොතක් ගෙන එහි ගැඹුරින් විමසා බැලූ කල අපට   හමුවන්නේ ආගමක් මත ගොඩ නැගුණු අදහසක් මේ සෑම දේකම් පදනම යම් කෙනෙක් විසින් ඉපදුනු දා පටන් අපට සිතන්නට දුන් ඒවා මිස මේ කිසිම මොලයක අලුතින් ඉපදුනු සිතුවිලි නොමැත...
        ඔබ නිදහස් සිතුවිලි හිමි නිදහස් පුද්ගලයෙකුද නැත ඔබ සතුවත් ඇත්තේ තවකෙක් කලින් සිතා අවසන් කල සිතුවිලි සමුදායක් ඔබ ද ඉදිරිපත් කරනුයේ එ සිතුවිලි වල එකතුවක්  කොටසක්  නැතිනම් එහි හරයක් කුමන ආකරයකින් සැලකුවද  ඔබ සතුව ඇත්තේ තවකෙකුගේ සිතිවිල්ලක් පමණි.හරි මන් ඔබට ගැටලුවක්  ඉදිරිපත් කරන්නම් කොහොමද ලෝකේ හැදුනේ? විහිලු ප්‍රශ්ණයක් නේද හැමෝම අහන්නේ නෑ සිතිවිල්ලක් එය ඇසූ පමනින් ඔබට  තව දෙයක් මතකයට නැගෙනවා මිසක ලෝකයේ කවරෙකු හෝ කවරදාකවත් ගැටලුවකට සිතිවිල්ලකින් පිළිතුරක් ඉදිරි පත් නොකර ඇත.සියලු සත්වයන්ගේ සිතුවිලි නිදහස් මොහොතක් ඇත ඒ උපදින විටයි.තවකෙකු සමග  ඔබ සුසුමකින් හෝ හැදින ගන්නේ නම්  එවිට ඔබ සිතිවිලි පාලනයකින් තොර වී අවසන්..
    උපතින් අධ ගොලු බිහිරි පුද්ගලයෙක් කෙසේද ජීවත් වන්නේ ස්පර්ශයෙන් ඔහු සිතිවිලි ගොඩනගා ගන්නවා..ඔහුට නැගුනොත් ගැටලුවක් මන් මෙ ඉන්නෙ කොහේද? කිසිදු සිතිවිල්ලක් නැති ඔවුනට ඩාවින් වාදය මතෙකෙට නැගෙන එකක් නෑ ඔහු උත්සහ කරනාවා ඔහුගේම සිතුවිලි ගොඩනගා ගන්න  මේ කොහේද ඉන්නේ යන්න මම කුමක්ද කරන්නේ යන්න වග?
  ඒ කියන්නේ  ලෝකේ ඉන්න එක් හෝ නව සිතුවිල්ලක් තියන පුද්ගලයා නව නිපයුම් කරුවෙක් ! ඔහුගේ සිතිවිලි ඔබ පාවිච්චි කරනවා පමණි.මතක තබා ගන්න ඔබ සිතිවිලි පවිච්චි කරන්නෙක් පමණි.හැකිනම් ගොඩනගන්න ඔබේ සිතුවිල්ලක් නගන්න එයින් පැණයක් ගොඩනගන්න සිතුවිල්ලක් දෙන්න ඒ ගැටලුවට පිළිතුරක් ඔබ සිතුවිලි මවන්නෙක් බවටත් ඔබේ සිතුවිල්ල තවකෙක් බවිතා කරන්නට ද පටන් ගනු ඇත.ඔබට හැකිනම් ඔබේම කිය සිතුවිල්ලක් ගොඩනගන්න  ජිවිතයේ අලුතින්ම  ඔබට මේ මඩ ගොහොරුව ජය ගත හැකියි.මන්ද සිතුවිලි මවන්නම් එක් එක් ආකාරයට ජීවිතය ද ලෝකයද  ජයගත් නිසා  ..බුදුන්ද ජෙසුස් ද අයින්ස්ටයිද ගැලීලියෝද ඩාවිචිද  මෙසේ සිතුවිලි මැවූ අයයි...

  මවන්න ඔබේ සිතුවිලි
 -මයියා
Read More

Saturday, June 7, 2014

ගණනය කරන්නට බෑ කියනා "කල්පය" මා ගණනය කලෙමි


කවුද කියන්නේ කල්පය ගනින්න්න බැ කියලා.
කල්පයක් ගනින්න පුලුවන්
පහත පිරවර  අනුගමනය කරන්න.

01.පලමුව ඇතුලත එක් පෘෂ්ඨයක  වර්ගඵලය 5cm වන සේ ඝණකයක්  සදා ගන්න.
02.එයට අබ ඇට  පුරවන්න.
03.දැන් ඔබ එකින් එක ගණනය කරන්න.ඉතා සියුම්ව.ඔබට වර්ග සෙන්ටිමීටර් 5ක් ගණනය කිරීම අපහසුයි නම් ඊට වඩා කුඩා ගණකයක් සදා ගන්න.

දැන් ඔබට වර්ග සෙන්ටිමීටර් 5ක ඇති අබ ඇට ගණන ලැබේවි.
දැන් සැතපුමක දුර සෙන්ටිමීටර් වලට හරවා ගන්න  දැන් වර්ග සැතපුම් එකේ එකේ ඝණයක පරිමාව ගණනය කර හැක එයට වර්ග සෙන්ටිමීටර් පහක පරිමාව ඇති ඝණක කීයක් ඇසිරිය හැකි දැයි ගණනය කරන්න දැන් ඔබට ලැබෙන ගණන වර්ග සෙන්ටිමීටර් පහේ පහේ ගණකය තුල අඩංගු වූ අබ ඇට ගනනින් වැඩි කරන්න දැන් ඔබට සැතපුමක සැතපුමක ගණයක අඩංගු අබ ඇට ගණන ලැබේවි.එය සීයෙන් වැඩි කරන්න (අබ ඇටයක් ඉවත් කරනුයේ අවුරුදු සියයකට සැරයක් නිසා) එවිට ඔබට කල්පය කෙතරම් විශාල ද යන්න නිවරදි සංඛ්‍යාත්මක අවුරුදු ගනන ලබා ගත් හැක.

*සැ.යු.-සියලු අබ ඇට වර්ගඵල සමාන යැයි උපකල්පනය කරන්න.හෝ එසේ සමාන අබ ඇට ලබා ගන්න.



පාඨකය ඔබ කුමක් කියන්නට ද නිවරදී නේ ද? ඉවසන්න මන් ඉතුරු කතාවත් කියනවා.

ගෞතමයන් වහසේට කල්පය සංඛ්‍යාත්මකව ඉදිරිපත් කරන්නට බැරි නිසා ඔබට මෙකී ලෙස කල්පය ඉදිරිපත් කලා නොව උන් වහන්සේ උත්සහ කලේ ඔබට එහි විශාලත්වය එහි දුක්ඛිත බාවය කලකිරීම අවබෝධ කරලීමටයි උන්වහන්සෙට අවශයනම් සංඛයාත්මකව එය ටක්කෙටම නිවරදි දශමයටම පවසනු ඇත එය එසේ වූවානම් කල්පයත් ආලොක වර්ෂ මෙන් නිකම්ම ලොකු සංඛ්‍යාවකි.පිංවත් පාඨකය බොක්කේ දඩ මස් ඇති පාවෙන මිනිසෙකු ලෙස ධර්මය අවබෝද කිරීමෙන්  වලකින්න.මෙකී කතාව නිවරදිව අවබෝද කරගන්න.කල්පය ගනනය කල හැක ගණනය කලා කියා ඉන් අපට ඵලක් නැත.එනිසා අවබෝධාත්මකව වැඩ කල යුතුයි.

කවුද කියන්නේ කල්පය ගණින්න බෑ සාදු සාදු කියා..නැත ගණනය කල හැක නමුත් අවැසි නැත එය අවබෝධය උදෙසා පමණි.

හරියට ඔය කතාව ‍තෝමස් අල්වා එඩිසන් මහතා බල්බය සොයා ගන්නට දහස් වතාවක් පරීයේෂණ සිදු කලාය කියන කතාව  මෙන් විහිලු කතාවකි .ඇයි එය අවබෝධයෙන් නොබලන්නේ ඔහු කරන්නේ පලමුව විදුලිය ගමන් කරනා ලෝහ යොදා කරන පර්යේෂනයක් ඔහු හොයා ගන්නවා ලෝහයක් ඔහු ආවර්තිතා වගුවේ ලෝහ සියල්ල පරික්ෂා කලද එය සියයක් වත් වන්නේ නැත ඉන් පසු ඔහු කරන්නේ එහි පාලිත් තත්ව වෙනස් කරමින් කරනා පර්යේෂණ  විද්‍යාව ආරම්භක යුගයේ සිට දන්නා රික්තකයක් තුල ඔහු එකටම පරික්ෂා කරන එක සීයට දෙසීයක් විස්වාසයි.සියලූ වායු යොදා පරික්ෂා කලද ඔහුට බල්බය සොයා ගැනීමට පර්යේශණ දෙසියක් තුල උපරිම හැකියාවක් තියනවා.දාහස් වතාවක උත්සහයෙන් කියන්නේ ඔහුගේ කැපවීම හැගවීම මිස ඔහු දහ්ස් වතාවක් ඒ ප්ර්යේෂණය සිදු කලා කියා නොව.

මා කී දේ ඔබට අවබෝධ වන්නට ඇති කියා සිතමි.අවබෝධයෙන් සිතන්න.පාඨකය අපි හමු වෙමු තවත් ලිපියකින්.

ප.ලි.
කට්ටියට කියන්න අමතක වුනා " මහේෂ් නම් සැරිසරන්නා" කියලා තිබ්බ නම පොඩ්ඩක් වෙනස් කලා "මයියා" කියලා  කොහොමද කට්ටියගේ ප්‍රතිචාර
Read More

Wednesday, June 4, 2014

මහින්ද මාමේ , මහනුවර මහ රෝහලට ගියෙමි

මහින්ද මාමේ,
අද ගියා යාලුවෙක්ගේ ලෙඩ බලන්නට
මහනුවර  මහ රෝහලට
ගේ ගාව ඉදන් නුවර රෝහල ලගට යනකම් කාපට් පාරේ
ස්තූතියි!
ඒත් මට ගැටලුවක්
රෝහලට ඇතුල්වන මාර්ගය කාපට් නෑ
චූටි හිරි පොද වැස්සට ඒවගේ කඩතොලු වලවල් වලට වතුර පිරිලා
"29 වාට්‍ටුව"
සොයා ඇවිද්දෙමු රෝහල පුරා
එලියේ ඇද හැලෙයි හිරි පොද වර්ෂාව
ගෙනෙයි තෙත් පාවහන්  මඩ කොරිඩෝ පුරාවට
මා අසලින් මිනිසෙක් සතපා ටොරොලියක් තල්ලු කරන්
ගමන් කරති හෙදියෝ කලබලයෙන්
දඩස්
තඩි වලවල් කිහිපයකි කොරොඩෝව දිගේ
හෙදිය බලයි අනෙක් හෙදිය දෙස බියෙන්
මා මිතුරා බලයි මදෙස වික්ෂිප්ත දෙනතින්
තෙරපි බෙහෙත් සැර ‍රැදි මිනිසුන් අතරන්
සොයයා යමු අපි  අප මිතුරිය ‍රැදි වාට්‍ටුව විගසින්
ඊලග කොරිඩෝ පුරාවට  තැනින් තැන පැදුරු අතුරා
මා බලයි මිතුරා දෙස වික්ෂිප්ත දෙනතින්
රෝගින්න් සිටී වෙහෙසී
ඇදන් නොමැතිව කොරිඩෝ පුරාවට
අතුරා ඇතිරිලිද පැදුරු ද සෙලයි බෝතල්  ඇති
කණුවක් ද සමගින් මගින්
ගලවන්න මා නිවස පසුකර නගරයට දිවෙනා මේ මාර්ගයේ
කාපට්
සලසන්න සුව සෙත මේ අසරණ අපේ මිනිසුන් වෙනුවෙන්
නැත ජාතියක් බේදයක් ඇත එක ලෙස වැතිර බිම දිග
විදී "ආසියාවේ අශ්චර්යය"

ජායාරූප ගැනීම නොසුදුසුයි හොරහින් දෙක තුනක් ගතිමි.

Teaching Hospital Kandy, in Kandy, is the second largest Hospital in Sri Lanka -wikipedia.org


නැත ජාතියක් බේදයක් සැවොත් විදිති දුක් කොරිඩෝවේ
ගෙවන වාට්‍ටුවේත් සිවිලිම කඩාගෙන වතුර ගලනා සැටි දුටිමි
Read More

Sunday, January 26, 2014

ගුරුතුමියගේ බ්ලොග් සටහන

වෙලාව කියදැයි මා කියන්නට නොදනි නමුත් අනිවාරයෙන් කොවුලන් කෙවිලියන් ගයා අවසන්ය අද දේශපාලන විවාද නැත.වික්ෂිප්ත නොවන්න පාඨකය මා මේ කියන්නේ අර කසිකබල් ජරා පෙට්ටිය ගැනය.තවමත් ඔබට එය ගැටලුවක්ද අද අපේ සාලේ සද්දයක් නැත ඒ කියන්නේ 10ය පහු වෙලා .ටිවි එක වහලා.පිසී එක ඔන් එකේ ඇදෙන් නැගිට මා එදෙස බැලුවේ  ඇයි ! පිලිවලට තිබු පොත් ටික මගේ මිතුරු කැල සිහි ගැන්විය.සියල්ලන් මේ දවස් වල කාර්ය්‍ය බහුලය ඔවුන් මාර්තු එග්සැම් වලට වලි කති සියලු දෙනා Assignment අවසන්ය ඔබත්  කලබල නොවන්න පාඨකය මා ද කලබල නොවි සිටින්නේ  මේ මා නිසාය.ඔබට කැමතිනම් ඔබ නිදන්න පඨකය නමුත් දැන් නම් Assignment එකකට කාලය පැමිණ ඇත.මා  එය සාර්ථකව අවසන් කල යුතුයි.
       සමාවෙන්න මේ කාලකන්නි රචකයා ඔබව වික්ෂිප්ත කරනවාට කාලයකින් ලියනේ මොනවාදැයි මා නොදනි නමුත් ලියන්නට හේතුවක් මුන ගැසිනි සුන්දර හේතුවකි.


මගේ ඩෙක්ස්ටොප් කියන එක


එය මෙසේ සිදුවිය-   Assignment කරන්නට පැවසු ලෙසම මා පු‍ටුව මත වාඩි වී මොනිටරයට දෑස් එබිය.කම්මැලිකම තවමත් එසේමය නිදිමතය කුස්සියට යන්නට කමැලිය පු‍ටුවේ සිටම වටපිට බැලීය.වාසනාවකි තවමත් වතුර බෝතලයේ වතුර ඉතිරිය.දැන් හරිය ජාතික පානයෙන් මා දැන් ප්‍රබෝධමත්ය.හයිඩ්‍රජන් අණුවක් ඔක්සිජන් අණු දෙකක් එක්ක එකතු වෙලා මා ප්‍රබෝධමත් කර ඇත ස්තූතියි එච්-ඕ-ටූ.මා ෆේස්බුක් නැමති මත්ද්‍රවය බාවිතා කරන්නෙකු නිසා එයින් වෙරි නොවි ඉන්නට නොහැක.ලොග් විය.දැන් පැය කිහිපයකට පෙරද මෙයින් වෙරි ඇති බවට සලකුණු ඉතිරි වි තිබුණි.මොනවා ඊයේ සිදු උනා වගේ දෙයක් නම් හතුරෙකුටවත් නොවේවා!

මට ඊයේ කෙල්ලක් FB එකේ ඇගිල්ලෙන් ඇන්නා කියලා නොටි‍ෆිකේෂන් එකක් තිබුනා.අපි වගේ උන් බලන් ඉන්නේ මෙවන් අවස්තාවක් එනකම්ය.පොර සේ මැසේජ් එකක් යැව්වා "මොකටද මට ඇගිල්ලෙන් ඇන්නේ මාං ඔයාව දන්නේ නැ"
"ඔයා මට ඇන්න නිසා මාත් ඇන්නේ"
මාගේ පිරිමි පරාණයට ප්‍රභාකරන් පොකුරු බෝම්බයක් ගැහුවා වගේ වැඩකි.දැන් ඉතින් පිරිමි කම ‍රැක ගත යුතුයි.
"ආ සොරි මට වැරදිලා වෙන්න ඇති"
එයා-"ඔයා මොනවා ද කරන්නේ'
මම-"මම දැන් ඩිග්ග්‍රී එකක් කරනවා"
       දැන් කතාව නැගලා යයි කෙල්ල නුවර ප්‍රසිද්ධ බාලිකාවකය.දැන් බැංග්ලෝර් වල මොකක්දෝ යුනිවර් සිටි එක්ක  ඩිග්ග්‍රී එකක් කරනවාලු.කෙල්ල එයාගේ විස්තර කියනවා කියන්නේ ඉතින් මේ පිරිමි කම නැවත ‍රැකගැනීමේ වාරය ලෙස මන් ගනන් ගන් නැතිව පඩුවේ ශේප් විය.
එයා-"ඔයාට මාව මතක නැද්ද" හුටා මේ මොන කරුමයක් ද?රෙද්ද ! මල කරදරයක් නේ ඇගේ ෆ්‍රොෆ්යිල් එකට ගොඩවිය දෙන දෙයියෝ කණටම ගහනවා කියන්නේ මේකට තමා ඈ මාගේ හොදම යෙහෙලියක් ය දැන් ඉතින් ඉවරය නැවත මා ඈ සමග කල කතා බහ කියවීය අවුලක් නැත.නැවත් මුහුණ දෙන්න පුලුවන්ය.
මම-"######" :D
ඈ-"ඒක තමා මන් බැලුවා මොකද කියලා.හෙහෙහ් ඉතින් දැන් වත් බලලා අපේ රික්වෙස්ට් එහෙමත් කන්ෆර්ම් කරන්න"
            මේවා වන හතුරෙකුටවත් සිදු නොවිය යුතු දේවල්ය.ඊයේ ලත් පාඩම නිසා අද පරිස්සම්ය.කෙල්ලෙක් ගෲප් එක්කට ප්‍රශ්ණයක් දාලාය.ප්‍රශ්ණය වෙබ්ය.ඉතින් මට ඒ වගේ එක්කට  උත්තර දෙන්නේ නැතිව ඉන්න පුලුවන්ද හොද කොල්ලෙක් විදියට ඒ කෙල්ලට උදව් කල යුතුය.පිලිතුරක් දැමීය.තප්පරයයි.තවත් පිලිතුරක් ඇයි යකෝ ඌ කොල්ලෙක් c එන්න විදියක් නෑ නේ.මුට පැහැදිලි කරන්න යන්න ඕනි නෑ මුගේ කෙල්ලද කවුද දන්නේ නැත්නම් මේ කෙල්ල මගේ යාලුවෙක් ද දන්නේ නැනේ ඊයේ වගේ.අද පෙර සූදානම හොදය කෙල්ලගේ ප්‍රොෆ්යිල් එකට ගොඩවිය.කෙල්ලගේ ෆ්‍රොෆයිලය බලන්නට වෙලාවක් නැත.මා ඇස ගැ‍ටුනේ ඈ ලයික් කර ඇති පේජ් ගොඩයි.ඒ අතරින් සුපුරුදු මුහුණක් හමුවිය මොහොතක් පමා නොවි එය කිලික් කරන්නට මට දෙවතාවක් කියන්නට් උවමනා නැත.


   දෙවියන් අදත් මා සමග සෙල්ලම්ය.ඒ ගුරුතුමිය එකම එක දවසක් මට ලෙක්චර් එකක් කර ඇත.ඈට මෙතරම් සුන්දර ලෙස ලියන්නට පුලුවන් බව මා දන්නේ දැන්ය.ඈ මෙන්ම ඒ බ්ලොග් රචනා ද සුන්දය.අර්ථවත්ය.සියල්ල අමතක විය මට බ්ලොග් අඩවියක් තිබෙන බැව් මතකයට නැගින .විගස ගොඩවී  මේ සටහන තැබීය.හිතවත් පාඨකය මා ඔබට කියන්නට සිටියේ ගංජා කතාවකි.ලියන්නට වෙලාවක් නැත.යහලුවන් පාඩම් කරයි.ඔහුන් පාඩම් කරන අතර තුර මට විෂයන් අධ්‍යනය කරන්නට අවශ්‍යයි අවබෝධ කරගන්නට අවැසි.කාලය ලැබුණු විගස ඔබට ගංජා ‍රැගෙන මා නැවත එමි.හිතවත් පාඨකය සුන්දර අනාගතයක්.නැවත හමුවෙමු.

ගුරුතුමියගේ බ්ලොග් අඩවිය-http://sansaare.blogspot.com/

ප.ලි.-
මටත් දැන් ඇන්ඩොයිඩ් ඇප් එකක් තියනවෝ-

http://files.appsgeyser.com/Mahesh%20Search.apk

http://files.appsgeyser.com/Mahesh%20Search.apk


http://files.appsgeyser.com/Mahesh%20VIP%20blog.apk

කැමතිනම් කියවන්න-

ගුරුතුමන්ලා පොරොෆෙසර්ලාට දුං අල්ලා පළතුරු වට්ටි තැබීම. | TEACHERS & PROFESSORS

Read More

Saturday, January 4, 2014

 


වරථමානය වන විට සංචාරක කර්මාතය ශ්‍රි ලංකාවේ ප්‍රධාන අදායම් මාර්ගය බවට පත් කරන්නට මුල් පු‍ටු බොහෝ වෙහෙසේ නමුත් මෙහි ගුණාත්මක භාවය මනින්නට හොටල් ටිකට හා පාරවල් ටිකට බැරි බව ඔවුන් තේරුම් ගත යුතුය.



දිනක් මා උදෑසන දළදා මාලිගාවට ගොස් එන අතරතුර  විදේශිකයන් පිරිසක් මහත් පුදුමයෙන් හිමි නම්ක් ඔවුන්ගේ ජාතික ධජය  පාගා සිටින්නේ ඇයි දැයි කතාවේ.ඔවුන් ඔන් සතුව තිබූ පොතක් දිගහැර බැලුවාය එහිද ඔවුන්ට ඒ සදහා පිලිතුරක් සොයා ගන්නට නොහැකි වන්නට ඇත්.ඔහු පිලිරුව අවට හොදින් පිරික්සීය නැත ඔවුන්ට ඒ පිළිබදව අදහසක් නැත.ඔවුන් යන්නට ගියාය.

ඔවුන් මොනවා සිතන්නට ඇත් ද?  එය මාහා ගැටලුවකි එය සුලුවෙන් තකන්නට නොහැක.

මේ සටහන තබන්නට එදා මට සිත් වුනු නමුත් වැඩත් සමග එය අමතකව ගියාය. මැතකද උදෑසනක මා දළදා වදින්නට ගියෙමි.දළදා වැද ප්‍රධාන දොට‍ටුව දෙසින්  එළියට එමින් සිටි මට එදා සිද්දිය මතක් විය.මාගේ මතකය නිවරදි නම් ඒ වීර පුරන් අප්පුගේ හිස් කබල තැම්පත් කර තනවා ඇති ස්මාරකයයි.

"ඔබ ඒ පිලිබද නොදැනුවත් නම් ස්තානය පිළිබදව මෙසේ සටහනක් කරන්නට හැකිය ප්‍රධාන දොර‍ටුවෙන් (කුවීන්ස් හොටලය පැත්තෙන්) මාළිගාවට ඇතුලුවන ඔබට එම මාවතේ මැදි කරම්නි දක්නට ලැබෙන එකම ස්මාරකය. "

ගයිඩ් කෙනෙක් සමග පැමිනෙන විදේශිකයන් පිරිසකි.

එක් කාන්තාවක් " මොකක්ද මේ ස්මාරකය "
ශ්‍රී ලංකාවේ ගයිඩ් තුමා " මේක හදලා තියෙන්නේ ලංකාවේ අවසාන රාජධානිය සිහිවෙන්න "

එතන එ පිළිබද  සිංහල සටහනක් ඇති බැව් නම් මතකය එහත් ඉංග්‍රීසි සටහනක් ඇති බවක් මට මතකයේ නැත.

මා නුවර අතහැර සීගිරි යන්නම් ගයිඩ් මහත්වරුන් බොරු පොයියවල් කෙලිනා සුපිරිම ස්තානය මෙයයි දිනක් මා සිගිරියේ සිටින විට එක් විදේශික කාන්තාවකට ගයිට් මහත්මයා කියපි උණ බට වලින් මේක උඩට වතුර ගෙනාවේ කියලා.මේවා මා පැහැදිලි කල් යුතු නෑ මේක කියවන කෙනෙක්ට තේරෙනවා මොකක්ද මේ කියන්න උත්සහ කරන්නේ කියලා.

මන් දන්නේ නැහැ කෙතරම් දුරට මේ සංචාරක අත්පොත් නිවරදිද කියලා.ඒත් එක දෙයක් දන්නවා මගේ යලුවන් කිහිප දෙනෙක්ම කඩ්ඩ හදා ගත් පසු ගයිඩ් කොස් එකක් කලේ ඉතිහාසය ගැන තබ සතෙක දෙයක් දැනගෙන නොවේ ගයිඩ් කෝස් එක්ක කොතරම් දුරට ඉතිහාසය උගන්වනවාදැයි මා නොදනි.මගේ යාලුවන්ට ඕනි සල්ලි මිස අවංක සේවයක් ඉ‍ටු කිරීම නොවේ.සල්ලි තියන සුද්දියක් බදින්න තියනවා නම් ඔවුන්ට ඇතිය.


මෙලස අප ඉතිහාසය කාබාසිනියා කර දමන්නට ඉඩ නොතැබිය යුතුයි අදාල බලධාරීන් මේ පිළිබදව ඉක්මනින් ක්‍රියා මාර්ගයක් ගත යුතුයි. "සම්ඩෝඩ් මිලියන් "චිත්‍රපටය ඔබ නරඹා ඇති බවට සැකයක් නැත එහි මල්ලි ඉන්දියාවේ ගයිඩ් කරනා සැටි ඔබට මතක ඇති වරථමාන අපේ ගයිඩිනද එසේමය .

මාගේ යෝජනා

01.ඔය මාහා ඉතිහාසය ගැන කෙල පැමින සිටිනා  අපේ ලොක්කන් ටික එකතු වී ඒ ප්‍රෞඩ ඉතිහාසය කැටි කොට නිවරදි පොතක් සකස් කල යුතුයි.

02.ඒ පොත නොමිලේ හෝ මුදල් වලට රටට ඇතුලු වන විට මිලදී ගැනීම අනිවාර්යය කල යුතුයි.

03.විස්තර ලිවීමේදි ඉතා සැකවින් සෑම දකින නටඹුන් කැබැල්ලක්ම විස්තර කල යුතුයි.

04.ගයිඩ්ලා පුහුනු කර ඔවුන්ට ඉතිහාස ප්‍රශ්ණ විභාගයකට පෙනී සිටිය යුතුයි.

05.ඔවුන්ටද අර පොතට අමතර කරුණු එක් කොට එක් පොතක් සැකසිය යුතුයි.

06.OR කොඩ් එකක් සැම නටබුන් ඇති තැනකම ස්තාපනය කල යුතුයි.

07.හානියක් නොවන පරිදි ඒ ඒ ස්ථාන වන කුඩා ඉංග්‍රීසි හැදින්වීම් කල යුතුයි.

08.මේ සියලු දැ එක් කොට එක් වෙබ් අඩවියක් සකස් කල යුතුයි.


10.එය ක්‍රියා කාරි හා DB ඉක්මනීන් යාවත්කාලීන වෙන එකක් විය යුතුයි.



විශේශයෙන් සටහන් තබමි -කෙදිනක හෝ මා හට බලයක් හිමි වූවොත් එකටම කරන්නේ දලදා මලිගාවේ දළදාව වැඩ සිටින මාලයේ සවිකර ඇති රූපවාහිනී තිර දෙක ඉවත් කිරීමයි. ඊට පසු මෝඩ අදහස පහල වූ එකා සොයා ගැනීමයි.


Read More

Friday, December 27, 2013

ඈ සමග | With She

නත්තල නිම වී දවස් දෙකක් පසු වි තිබුනත් මේ දෙසැම්බර් සිතල තවමත් සැනසිල්ලක් නොගෙනේ තවත් සීතල ද‍රැණු වනවා පමණි.නිව්යෝක් කාලගුණය අදත් අයහපත් සේයාවකි.ඉස්සර මෙන් කන්කරච්චල එලාම් නැති එකට තාක්ෂණයට පිංසිදු විය යුතුයි.ක්ෂුද්‍ර තරංග මගින් උදෑසන 8ට නියමිත පරිදී මා අවදි කොට තිබේ.පෙරදින නිවාඩු දවසක් වූවත් අද රාජකාරියට වාර්ථා කල යුතු වේ.

අත දිගු කොට ඇද අසල තිබු ටැබ්ලට්  පිසී එක ගෙන ඇද වියනට හෙත්තුවී හිද ගත්තාය.අද දින නිව්යෝක් උෂ්ණත්වය සෙල්සියස් 3ක් බැව් සටහන්ව තිබුනි.අද දිනත් කරුමක්කාර සීතල පොදි බැදි දිනයක් වනු නොවනු මානය.අකමැත්තෙන් වුවද අහස දෙස බලන්නට ජනේලයේ කටන් දෙපසට කිරිමට විදානය ලබා දුනි.
අදත් මා ඇගේ විහිලුව අසුවී අවසානය පරණ අප්ඩෙට් එකක් උදෙන්ම ඈ මෙයට ස්ථාපනය කරන්නට ඇත්තේ මා වෙනුවෙන්ම වන්නට ඇත. දෙවියන්ට පිංසිදුවන්නට සුන්දර හිරු කිරණයන් කාමරයට ගලා ආවාය.අදේ අනෙක් පස ඇ නැත උදෑසනින්ම අවදිව ඈ පිටත් වන්නට ඇත්තේ උදෑසන හිරු කිරනේත් උද්‍යානයේ නැවුම් වාතයත් සති ගානකට පසු අත්විදින්නටය.



ඈව අමතක කරන්නට ඉඩ නොදේ  ඇගෙන් ඇමතුමකි.ඇගේ විඩියෝ ඇමතුම බිත්තියට යොමුකල මා ටැබ්ලට් එක පසකින් තැබුවාය.

හලෝ බබා ගුඩ් මෝනින්ග් ! ඔයා නැගිටලා නේ.

ගුඩ් මෝනින්ග්!!අදත් මාව ‍රැව‍ටුවා නේ..

(ඈ සිනා සේ..) අහු උනා නේ කම්මැලි දවසක් කියලා ද හිතුවේ.මන් තව විනාඩි දහයෙන් එනවා .නාගෙන ලැස්ති වෙන්න මන් ඇවිත් කෑම හදලා දෙන්නම්.

බායි..

බායි..මං ඉක්මනට එනවා.. .ඈ තිරයේ නොපෙනි ගියාය.

දැනට අවුරුදු අටකට කලින් ටැබ්ලට් එකක් පරිගණකයක් පමණක්ම උනා ඇත්තට ඒ කලේ එක්ක බලපුවාම ලොකේ කොචර වෙනස් වෙලා ද?

අද මා නිව්යෝක් වලය එදා ටැබ්ලට් පරිගණකයක් පළමු වතාවට දු‍ටුවේ මා උසස් පෙළ කරන කාලයේය.අපේ ගෙවල් ලග අයියා කෙනෙක් ebay එකෙන් ටැබ්ලට් එකක් ගෙනාවාය එය මා අතපත ගෑ පලමු ටැබ්ලට් එක වූවාය එත් අද මුලු දින චර්යාවම පාලනය කරන මේ කුඩා විනිවිද පෙනෙන කඩදාසිය ලෝකයේ කෙතරම් වෙනසක් ඇති කරන්නට සමත් ද වෙලාද එදා ලංකාවේ ඉදන් නිව්යෝක් යනවා කියන්නේ මාස ගානක චාරිකාවක් එත් දැන් 2008 වගේ කාල වල කොළඹ ඉදන් නුවර යනවාට වඩා පහසු ගමනක්.නත්තලට මන් හිටියේ පවුලේ ඔක්කෝම එක්ක නුවර අද නිව්යෝක් උදේ වැඩට යන්න ලැස්ති වෙනවා කොචර සිග්‍ර දියුණුවක් ද?

       ඇදෙන් නැගිට මා බාත් රූම් එකට ගියාය සැනෙකින් මා තොරාගෙන තිබූ පුවත්පත් පැකේජයට අඩංගු පුවත්පත් කණ්ණාඩියෙහි දිස් විය එවා කියවන ගමන් මුහුණ සොදා ගත්තාය.සැහැල්ලු වූ ගතකින් හාත්පස  නිව්යෝක් නගරය පෙනෙන් ජනේලය අසල පු‍ටුවකට බර විය.මා ආසම කල දර්ශණ වලින්  එකක් ඒ හිරු සිප ගන්නා නිව්යෝක් දර්ශණය.පුවත් පත් තොරතුරු නම් අයහපත් ය උදෑසන නිදහස් බව අමතක වන්නේ ඒවා මතක් වන විටය.NASA එක සමග ශ්‍රි ලංකා රජය විසින් අත්සන් තබන්නට තිබූ අලුත් අභ්‍යවකාෂ මධ්‍යස්ථානයේ ඉදිකිරීම් වලට සුභ ලකු ණුනොපෙනෙන් නේ.මෙවර අය වැයෙහි මතුවී තිබෙන ගැටලුකාරී තත්වය නිසාය.මේ අවුරුදු 5කට පසු ඇතිවූ ගැලලුවකි සෑම ක්ෂ්ත්‍රයකම මාහාචාර්යය වරුන්ගෙන් සැදුම්ලත් විද්වත් මණ්ඩලක් පාලනය කරන්නට ගත් විට ලංකාව.ලොකයේ බලවත්ම රාජයන් අතරට එක් වූවාය.ඉන් පසු ඇතිවූ පළමු ගැටලුව මේ අය වැය ප්‍රශ්ණයයි.

බිත්තිය මත මතුවූයේ ලේකම්ගේ රුවයි.

ගුඩ් මෝනින්ග් සර්!

ගුඩ් මෝනින්ග් අද මොනවා ද වැඩ ?

සර් අලුත් ප්‍රොජෙක්ට් එකේ ඉන්ජිනියර්ස්ලාගේ මීටින් එක 9.30 තියනවා .

ආ හරි ඉතුරු ටික මන් බලන්නම්.තැක් යු මිස්ටර් දායා මන් වෙලාවට එන්නම්.මගේ 2025 Google කැලෙන්ඩර් අප්ඩෙට් එක මගේ ඩේටා බෙස් එකට දාන්න .

හරි සර්

මට එක තව ටික කින් ඕනි දැන්ම එක ගෙවලා දාන්න.

හරි සර්

තාමා මෙතනද..සිනිදු අත් දෙකක් මා ගෙල වටා එති  ඇගට බර විය..

-2025 මංන්කල්පිතයකි-

Read More

Tuesday, December 3, 2013



ගුරු කීවාව මේ ගුරු කතාව වැඩිමනක් අදාල වෙන්නේ අ.පො.ස.උසස් පෙල  උගන්වන ගුරු විශේෂයකටයි.සමහරෙකුට කෙම්ස්ට්‍රි ගණිතය බයෝ ‍ෆිසික්ස් යනාදි විෂයනුත් එතනින් එහා ගිය කලා වණිජ විෂයත් පිහිටන්නට ගුරු වරුන්ගේ අදාලත්වයක් තිබේ ද? එසේ අදාලත්වයක් තිබෙනවානම් කොටසක් කැම්පස් යන්නත් ඉතා හොදින් සමත් වීමටත් හේතුව කුමක් ද?මේ දිනවල රූපවාහිනී වගේම මෘද්‍රිත මාධයේත් වපුරා තිබෙන ටියුෂන් කලාවක් අවශ්‍යනම් පාසල් වල අධ්‍යාපනය කුමකට ද? ටියුෂන් යන ළමයා පමණක් විභාගය සමත් වන්නේ ද?මේවා මා සිත තුල පැන නැගෙන්නා වු ගැටළුවක් නොව සමස්ථ සමාජයම අවධානය දිනාගත්තා වූ සාමූහික වූ ප්‍රශ්ණ වැලකි.

මෙවා එකින් එක ලිහා පැහැදිලි කරන්නට ගන්නා උත්සහයක්.
පළමුව ඉහත සදහන් කල පරිදී ගුරුවරයාගේ පලපෑම කෙසෙද යන්න.මාගේ මව මෙන්ම කුඩා කල ඔබගේ මවද ඔබව ඇගේ ඇකයෙහි හොවා යම් යම් දේ කියා දීම  ගුරුවරයාගේ අත්තිවාරම් සැලසුම ලෙස දැක්විය හැක.කොටින්ම කිවහොත් යමකුට යමක් ක්‍රමවත්ව පැහැදිලි කරන්නේ නම් ඔහු හෝ ඇය ගුරුවරයකු වේ.මා අද මෙලස අකුරු කරන්නට මා "අ" අකුරේ සිට ඉගන ගත යුතු මා පිය ආභාෂයයෙන් එහා ගිය කල සියල්ලක්ම ගුරුවරයකු යටතේ අධ්‍යාපනය හදාරයි.ඔහුනට හැකි වන්නේ යම් දෙනුමක් යම් කරුණක් අප හට පැහැදිලි ගෙන හැර දැක් වීම නම් විභාගයක ලකුණක් ගුරුවරයකු මත රදා තිබිය හැක ද  මා කියන්නේ නම් එය එසේය එය එසේම වන්නේය යන්නයි.

               මා උසස් පෙළ හදාරන පාසල් අවධියේ මාගේ පාසලේ කෙමෙස්ට්‍රි ගුරුතුමිය මට මතකය.පීරියඩ් එකට ලැබ් එකට ගිය පසු උසස් පෙල මුල් කාලයේ ඔහේ සටහන් ලියයි ඇය කියවයි.එකල කෙමෙස්ට්‍රි සංදේශ කාවයක් විය පැ‍රැක්ටිකල් දවසට ඈ අප ලැබ් එකට යන් විට සියල්ල සූදානම් කොට අවසන්ය පොතක් බලාගෙන සියලු සරායනික ද්‍රවය එක් කොට පොත බල බලා එක් කරයි "දැක්කා නේ ළමයි"  පොතේ ඇත්තේ නිල් පැහැය නම් දම් පැහැය සැදුනත් මාගේ ගුරුතුමියට එය නිල් පැහැ වූවා.කොටින්ම කියතොත් ප්‍රොෆෙසර් ජයතිලකගේ පොත ආපසු ලිවීමක් අප ඒ කාල ජෙදය තුල කලාය.මා සිතන්නේ අපට පමණක් නොව ලංකීය සිසු සිසුවියන් බොහෝ දෙනකුට පාසල් වලට ඒ සෙතේය.කොටින්ම කියතොත් එය පාසල් තුල රසායන විද්‍යා පෙල පොත විය.එසේනම් ගුරුවරයා කල යුත්තේ කුමක් ද ඔබ විමසාවී මාගේ දෙක්ම අනුව ගුරුවරයකුගේ වගකීම වන්නේ  ලමයා සතු සිතිමේ හැකියාව ඔහු තුල ජීවත් වන ඔහුව  එලියට ගැනීම මිස ඔහුන්ව යන්ත්‍රයක් කිරීම නොව.එයට ගුරුවරයාටම දොස් තැබීමම නිවරදි නොවන බැව් ද මා ප්‍රකාශ කරමි.

                මෙය සමස්ථ පද්ධතියක් තුල පවතින වරදකි.ළමයකුට යාන්ත්‍ර විද්‍යාව තියරි උගන්වා ගණනක් දුන් විට ඔහු නියමට ගනන් සාදාවි එහෙත් එක් වර "මචං මේ බිත්තිය කෙලින් තියෙන්නේ කොහොමද ?" ඇහුවොත් ඔහු උඩ බිම බලනු ඇත මන්ද තියරි ඔලුවලට පතබෑමෙන් වෘතිකයා විද්‍යඥා බිහිවන්නේ නැත් මෙලොව නිවුටන්ලා , ‍තෝමස් අල්වා එඩිසන්ලා  බිහිවන්නේ නැත.එන්තැල්පි ගනන් දහස් ගනන් සාදාවී එත් එන්තැල්පිය කියන්නේ කුමක් ද ඒ හා සම්බන්ද වටපිටාව සාමාන්‍ය පරිසරය විස්ථර කිරීමක් තියරි පමණ්ක් දන්නෙකුට බැරිය.ඔහු නියම සමාජ ගවේශකයකු පරිසරය තම පොත තුල දකින්නකු විය යුතුයි.ඒ වෙනුවෙන් ඔහු සූදානම් කල යුතුය.ඉන්ජිනේරුවන් වෛද්‍යවරු බිහිවේවි එහෙත් සියවසේ විද්වතකු බිහි නොවේවි.මේ ක්‍රම තුල  බිහිවන ශිෂ්‍යා ඉන්ජිනේරුවකු වන්නේ ඔහුගේ හද කැලබි ප්‍රශ්ණ වලට පිළිතුරු සොයන්නට නොව ලොකු ගෙයක් වාහනයක් වරප්‍රසාද හබා යන්නටය.උසස් පෙල කටපාඩම් කරගන්නා දෙයින් ලකුණකින් හෝ ඉස්සරහට යන්නටය එක ලකුණක් අඩු වන්නා විද්‍යාපීටය ඔහුට ලකුණකට අඩු වන්නේ ඉන්ජිනේරුවා වෛද්‍යවයා නොව සමාජීය වරප්‍රසාදය අද ක්‍රමය ලමයා හුරු කරවන්නේ තරග කරන්නේ වරප්‍රසාද  සදහා පමනි.

    මේ නිසා ගුරුවරයාට හැකි පමන මෙය වෙනස් කල යුතුය ගුරුවරයා ද ප්‍රොෆෙසර්ගේ පොතේ යැපෙන්නෙකු නොවිය යුතුය.
තවත් ඉතිරි ප්‍රශ්න තිබේද නැත සියල්ලන්ම දුවති ඒ වෙනුවෙන් ඉතා කාර්යක්ෂමවත් ක්‍රම්වත් අන් අයට නොව‍ටු දැනුමක් කියනා තියරි ගොන්නක් ‍රැස් කල යුතුයි මන්ද එකක් හෝ අඩු වුවහොත් සමාජීය වරප්‍රසාදයේ සිදුවන් වෙනස් වීම එක් තියරි කෑල්ලක අඩුපාඩුවක් නොවේ.

මා මාව නිවරදිය සියල්ලන්ම එකග තාවකට පැමින මේ ක්‍රමයේ වෙනසක් සිදු කල හැකි නම්.මේ දිවිල්ලේ ඉලක්කය වරප්‍රසාදය නොවේ නම්.මේ බුද්ධිමත් මොල ගෙඩි නැවත අයිස්ටයින් ප්‍රතිවාදියන් බිහිකරනු ඇත.
Read More

Sunday, December 1, 2013

කැම්පස් සින්ඩිය | Campus Sindiya


ජායාරූපය සමකය වටේ බ්ලොගයෙන්
මේ ලියන්නට යන්නා දෙයි කී දෙනෙක් මා සමග අමනාප වේ දැයි නොවේ දැයි මා නොදනී නමුත් අවංකවම මාගේ අදහස ප්‍රකාශ කලාට කිසිවෙකු අමනාප නොවේ යැයි මට සිතේ.
සමකය වටේ පොස්ට්‍ටුව දු‍ටු විගස මට කියා ගත නොහැකි  සතුටක් ඇති විය -

  "ඇවිල්ල ඇවිල්ලා 'කැම්පස් සින්ඩිය' ඇවිල්ලා"

මේ පොස්‍ටුව කියවා මේ ලින්කුවට යාමට පෙර මා හට ඇතිවූ අදහස මා කියන්නම් මාගේ සතුටට හේතු වූයේ.
ෂා නියමයි නේ එහෙනම් මේ සින්ඩියෙන් ලංකාවේ තියන සියලුම අධ්‍යාපනික බ්ලොග් එක තැනකට ගේන්න පුලුවන්නේ
දැන් ඉතින් විවිද මාතෘකා ඔස්සේ ලියවෙන අධ්‍යාපනික බ්ලොග්ද මේ නිසා වැඩි වේවි.
මෙසේ මා සිත් සතුටින් පින වූ කාරනා වූවා ය.

එහෙත් කැම්පස් සින්ඩියට ගිය පසු දක්නට ලැබුනේ කිසිම අලුත් අදහසක් නැති සාමාන්‍ය බ්ලෝගයක් පමණි.-සමහට විට ඒ මා දකිනා දන්නා ප්‍රමාණය වන්නට ඇත.
මාගේ අදහස පැහැදිලි කිරිම කැම්පස් සින්ඩියේ "හදින්වාදීමේ" ලිපියෙන් පැහැදිලිව කල හැකියි.

කැම්පස් සින්ඩිය කා සඳහාද....?
දැනට අධ්‍යාපනයේ යෙදෙන සියලුම සිසුන්ට මෙන්ම, විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනය ලබා, ඉන් පිටත්ව ඉන්නා සියලුම දෙනාට. එහෙත් වසර අවසානයේ ප්‍රදානය කිරීමට බලාපොරොත්තු වන, සම්මාන හා ත්‍යග සඳහා තෝරා ගනු ලබන්නේ, දැනට අධ්‍යාපනය ලබන්නන්ගේ බ්ලොග් අඩවි පමණයි.
එතකොට අනික් උන්ට හුළංද....?
ඒක ඇත්ත. කැම්පස් යන්න හම්බ වෙන්නේ කී දෙනෙකුටද.? එක මාර්ක් එකකින් යන්න බැරි උන අයත් ඉන්නවනේ.. ඉතින් එයාලව අමතක කරන්නේ නෑ.. අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා, අනෙකුත් සියළුම සින්ඩි වලින් තෝරාගෙන.., අන් අයගේත් සහයෝගය ඇතිව, එයාලටත්, "හොඳම", "ජනප්‍රිය" මෙන්ම, "හොඳම අළුත් බ්ලොග් අඩවිය" ටත් සම්මාන හා ත්‍යාගයන් ලබා දෙන්න..

මාගේ අදහස කැම්පස් සින්ඩිය කා සදහා විය යුතු ද?
කැම්පස් සින්ඩිය අධ්‍යාපන පිපාසය අන්තර්ජාලයේ බ්ලොග් තුල සොයා යන සියලු දෙනාගේ දැනුම පිපාසය.සනසාලන ‍තෝතැන්නක් ලෙස.
සිතුවම් කරණය කාව්‍ය කතා බ්ලොග් වල සිට  විද්‍යාත්මක ලිපි ලියනා දක්වා බ්ලොග් කරණයේ යෙදෙන සියලුම බ්ලොග් කරුවන්ට.
අනෙක් අයට හුලං නැත අධ්‍යාපන බ්ලොග් කරනයට අමතරව  ඔබ බ්ලොගයේ සාහිත්‍ය නිර්මාණ වැනි දේවල් සාතිතය නිර්මාණ වැනි කැටගරි යටතේ පලකල හැකිය.
පළමුව කතා කරන්නේ අධ්‍යාපනය ලබන්නට ලබා දෙන සම්මාන ගැනය පසුව අනෙක් අයටද ලබා දෙන සම්මානයක් ගැන කතා කරයි එසේනම් සදහන් කල යුත්තේ සියලු දෙනාට සම්මාන ලබා දෙන බවය.


එතකොට මොනවද ලියන්නේ..?
ලියන්නද දේවල් නැත්තේ. තමන් ඉගෙන ගන්නා විෂයයන් පිළිබඳ දැනීම සමස්ත සමාජය හා බෙදා ගැනීමට මෙය හොඳ අවස්ථාවක්. ඒ වගේම අද තියෙන විශාල අඩු පාඩුවක් තමයි, නිදහස් සිතුවිලිවලට, චින්තනයන්ට, අළුත් මතයන්ට තැනක් නොමැති කම. ඉතින් ඔබේ රැඩිකල් අදහස් අන් අය හා බෙදා ගැනීමේ හොඳම දෙයක්, තමන්ගෙම බ්ලොග් එකක් කිරීම.

එතකොට ලියන්නේ මොනවා ද නොව මෙසේ අධ්‍යාපනය අලලා ලියවීමට බ්ලොග් කරුවන් උනන්දු කිරීමක් මේ තුලින් සිදු කල හැකි නොවේද?ඉතින් මේවා ප්‍රධාන අරමුණු කර ගත යුතු නොවේ ද?


එච්චරද...?
නෑ... ඇයි එතකොට, කළා උත්සව, උපාධි උත්සව, විශේෂ දක්ෂතා, ජයග්‍රහණ, ඔය පොඩි පොඩි ඉවෙන්ට් ගැන දන්වා එව්වාම, ඒ ගැන පෝස්ට් එකක් දාලා පබ්ලිසිටියක් දෙන්නත් පුළුවන්නේ..

එචරද? නොවේ ඔබ සින්ඩියට කල හැකි විප්ලවය විශාලයි කැම්පස් නමින් වෙන්කර තිබෙන ඔය කැටගරි බොරු වැඩකි ඔබට එය එක් එක් විශයන් අලලා වෙන්කරන්නට හැකි නම් බ්ලොග් නොලියන අධ්‍යාපනයට ලැබැදි අය ද? අධ්‍යාපනික බ්ලොග් ලියන්නට පටන් ගනීවි එය ශ්‍රී ලංකීය අධ්‍යාපනයට කෙතරම් විශාල සේවයක් වේවිද? බ්ලොග් සාහිතයක් එක් තැන් වේවි සිංහල සාහිතය නමින් කැටගරියක්  එක් කලහොත් එය කෙතරම් වටී ද?
එසේ නොමැතිනම් ඔබේ අරමුණ වෙනස් කරන්න මන්ද දෙන් සිදුවී තිබෙනේ දැනුම එක් ‍රැස් වීමක් නොවේ-ලංකාවේ දසත විසිරී සිටින කැම්පස් බ්ලොග් කරුවන් තමන්ගේ කැම්පස් එක නමින් කැටගරි කිරීමක් පමණි.අධ්‍යාපනික අරමුණක් සදහා යාමට ඔබ කරන්නේ විහිලුවකි.වෙනත් සින්ඩිය හා මෙය අලුත් අරමුණක් නැත.තවත් එක් සිංඩියක් පමණි.

"ඔබ සින්ඩියට කල හැකි විප්ලවය විශාලයි ."


ප.ලි. -සැ.යු. කිසිම පුද්ගලයකු හෝ කණ්ඩායමක් උදෙසා මඩ ගැසීමට මේ පෝස්‍ටුව නොලියුවෙමි.මේ ලිපියේ ඒකායන අරමුණ වුයේ මාගේ අදහස ප්‍රකාශ කිරීම පමණි.ප්‍රසිද්ධියක් ලබා ගැනීමේ අරමුණින් රචනා නොකලෙමි.


2013-12-02 තවත් ලිපියක් කැම්පස් සින්ඩිය ගැන කතා කරලා :) 

එන්න බ්ලොග් අවකාශය දෙකට බෙදෙන්න…. සින්ඩි හදන්න….(බ්ලොග් අවකාශය තුල කුල වාදයේ ඇරඹුම)

Cam+Pussy
http://kalulabels.wordpress.com/ 


Read More

Sunday, October 13, 2013

මැක්‍රෝ ඡායාරූපකරණය | Macro photography

මැක්‍රෝ ජායාරූප.මන් දන්න විදියට මැක්‍රෝ කියන්නේ සියුම් සියුම් වෙන්න සියුම් විදියට දෙයක් කැමරා  කාචයකට අසුකරගන්න ලොකු වෙහෙසක් දරන්න ඕනි ඒ වගේ කැමරාවක් කියන අවශ්‍යතාව මැක්‍රෝ ජායාරූප කරණයේදි ලොකු බලපෑමක් කරනවා.

මගේ මේ උත්සහය මගේ ජංගම දුරකතනයේ කාචයෙන් මැක්‍රෝ ජායාරූප කරණයක යෙදෙන්න මන් ඒ උත්සහය ජයගත්තා කියන්න බෑ ඒත් මහන්සිවෙලා හිතට ගැලපෙන්න  ජායාරූප කිහිපයක් එකතු කර ගත්තා.
මේ ගැන දන්න උදවියට කියන්න ඕනි නෑ නේ.ෆෝන් එකෙන් මේ වැඩේ කරන එක මේවාගේ සූම් වෙන දුරක් තියනවා ඉතින් ෆෝකස් කරගන්න තියන එකම ක්‍රමය ඈත් කීරීම හා ලං කිරීම පමණයි.කොහොම හරි ඉතින් මේ තියෙන්නේ Smsung galaxy Ace  එකෙන් කරපු පුංචි උත්සහයක ප්‍රතිඵලයක්.




මේ ගෙම්බා එක්ක නම් මාර සෙල්ලමක් දුන්නේ ඇයි මු දුවන්වානේ ෆෝන් එක ලං කරපු ගමන්.මුගේ ෆොටෝම 72ක් ගත්තා :)



Read More
දිනය සැප්තැම්බර් 28 ලෙස සටහන් විය.පස්වරු 7.0ට පමණ වෙලාව සටහන් වන්නට ඇත.මා සිටියේ මාක් අයියාගේ බිස්නස් එකට හම්බ කරමිනි කෙටියෙන් කීවොත් මා සිටියේ ෆෙස්බුක් හි මොකක් හෝ වැඩකය.චැට් ලිස්ට් එකේ ළහිරු හිමේෂ් යන නමද දිස්විය.එහි කිලික් කොට ඔහුට මැසේජයක් කෙටීය."අඩෝ" එසේ ආරම්භ වු කතාබහ මෙලස අවසන් වේ යැයි කිසි කලක සිතන්නට ද? මේ ඒ කතාවයි.

මම-"අඩෝ"
ළහිරු-"කියන්න මහේෂ්"
මම-"ලෝක ළමා දිනේ එනවා නේ බන්.ගෲප් එකටයි පේජ් එකටයි කවර් ෆෝටෝ දෙකක් එඩිට් කරලා දාපන්.සයිට් එකටත් පුලුවන් නම් ඔය මල් ටිකක් වත් දාපන්"
ළහිරු-"අපි මොකක් හරි වැඩසටහනක් කරමුද මහේෂ් කීයක් හරි හොයා ගත්තානම් ළමයි කිපදෙනකුට මොනවා හරි දෙන්න තිබුනා"
මම-"ම්...එක සුපර්'
ළහිරු-අපේ ගෙවල් පැත්තේ දුප්පත් ස්කෝලයක් තියනවා.ළමයි 20කටත් වඩා අඩුවෙන් ඉන්නේ.
මම-එළ නේ.. අපි 3න් දෙනා සල්ලි දාලා මදි වෙයි නේ.
ළහිරු-ඒක ඇත්ත කොහොමද සල්ලි හොයන්නේ.ධනා අයියටත් කියපන්කෝ
මම-මචං බ්ලෝග් කාරයෝ සෙට් එකෙන් උදව් ඉල්ලමු.ෆොටෝ ටෝක් එකේ සෙට් එකෙමුත් උදව් ගන්න පුලුවන්නේ
ළහිරු-දවස් 3යි නේ කල් මදිවෙයි නේ මහේෂ් ඒ අයගෙන් උදව් ගන්න.ධනාට මැසේජ් එකක් දැම්මා ද?
මම- මැසේජ් එකක් දැම්මා මන් නෝ රිප්ලේ :( මම කෝල් එකක් දීලා බලන්නම්.
ළහිරු-හෙට උදේ ඔන්ලයින් එන්න.
මම-එල මම දනාට කෝල් එකක් ගන්නම්,උබ ස්කෝලේ ගැන හරියට හැම විස්තරයක්ම  හොයලා  හරියට කියපන්.

හෙලෝ  DK  අයියා මන් ඔයට මැසේජ් එකක් දැම්මා  වැඩකද?
නෑ බන් කියපන්
අපි ලෝක ළමා දිනේට පොඩි වැඩසටහනක් කරන්න යන්නේ.සල්ලි තමා
තව දවස් කීයක් තියනවා ද?
හතරයි
එල මන් අපේ කොල්ලෝ සෙට් එකටත් කතා කරලා හවස කෝල් එකක් දෙන්නම්
එල මන් අපේ සෙට් එකෙමුත් කීයක් හරි එකතු කරගන්න බලන්නම්.හවස ඔෆීෂියල් ගෲප් එක බලන්න මන් විස්තර ටික දලා තියන්නම්
බායි!
බායි!

මෙසේ ආරම්භ වු වැඩසටහන මුදල් සොයා ගැනීමේ අපහසුව නිසාම සතියකට කල් දමන ලදී ඒසේම ආධාර ලබා දීමට වෙනත් පාසලක් ද එම පාසලේ අඩු ආදායම් ලාබී සිසු සිසුවියන් කිහිප දෙනෙක් ද අධ්‍යාපනයට දක්ෂ සිසු දරුවන් 20 දෙනෙක් අවසානයේ ‍තෝරා පත් කර ගැනුනි.
වැඩ සටහන "සිතැගි " ලෙස නම් කෙරුණි.
සිතැගි -සාගරයෙන් ගෙනා දිය බිදුව ව්‍යාපෘති යෝජනාවක්  DK අයියා විසින් සකස් කොට මේ සදහා ප්‍රවීන ඇදුරු තුමන්ලා දෙදෙනකු ගේ සහය ලබාගෙන තිබුනි. එනම්
රසායන විද්‍යා ආචාර්ය්‍ය -අමිල සේනාධීර ගුරුතුමා
භෞතික විද්‍යා ආචාර්ය්‍ය -මහේන් ජෙකබ් ගුරුතුමා
මේ නිසා අපගේ මූල්‍යම  ගැටලුව අඩක්ම සපිරිණි.

රජිතයා මචං පොඩි වැඩක් කරනවා FB  එකේ දාලා තියනවා "සිතැගි"කියලා ඉවෙන්ට් එකක් පොඩ්ඩක් බලපන්.එක මැසේජකින්  කවක‍ටු පෙට්ටි 20ක්  ඔහුගේ පොරොන්දුව විය.මෙසේ අපගේ  අරමුණට යන මග පෑදින.

එක ළමයකු සදහා,

තනි රූල් පි‍ටු 120 පොත් 05යි.
තනි රූල් පි‍ටු 80 පොත් 05යි.
කො‍ටු රූල් පි‍ටු 120 පොත් 03යි
පි‍ටු CR 120 පොත් 03යි
චිත්‍ර පොත් පි‍ටු 80 එකයි
නිල් 5 කලු 3 රතු 2 පෑන් 10
පැන්සල් 5
මකන කෑලි 02
මෙයට රජිත ලබා දුන් කවග‍ටු පෙට්ටියද අයත් විය.

මෙලස ළමුන් විසි දෙනක් සදා මෙවා අඩංගු කට්ටලය බැගින් ලබාඅ දීමට අපට හැකි විය.

8 වනිදා එතනට ගිය පසු හැගුනේ මේ සියලු දෙනාට මොනවා හෝ ලබා දීමට හැකිනම් කෙතරම් අගනේද යන්නයි.

උඩු අළු දෙණිය මහා විද්‍යාලයේ විදුහල්පති තුමා ඇතුළු ආචාරය මණ්ඩලයට alhelp.org සමූහය වෙනුවෙන් මාගේ ස්තූතිය.
අමිල සේනාධීර හා මහේන් ජේකබ් ගුරුතුමන් දෙපලට,
ළහිරු හිමේෂ් ගේ මවට හා ප්‍රවාහන පහසුකම් සලසා දුන් පියාට
රජිත තවමත් නම් ලබා නොදුන් ඔහුට මුල්‍ය ආධාර සොයා ගැනීමට උදව් දුන් හා ආධාර කල සැමට
පේරාදෙණිය සරසවියේ DK අයියාට උදව් දුන් හා මූල්‍යම උපකාර කල සැමට
මහනුවර Esoft  Metro Campus හි  BIT+ #008 කණ්ඩායමේ සැමට 
වචනයකින් හෝ සහය දුන් ඔබ සැමට ස්තූති alhelp.org කණ්ඩායම වෙනුවෙන් මාගේ ස්තූතිය.

"වැඩසටහනේ මට සංවේදීම අවස්තාව මතක් කරන්නට කැමතිය -" වැඩ සටහන අවසානයේ එක් ගුරුතුමියක් එක් පොඩි එකියක් වෙත "අනේ ___ කොහේද හිටියේ.එන්නකෝ ඔයාටත් තැග්ගක් තියනවා කියු විය ඇගේ නෙත් වලට නැගුනු කදුළු .." මා සංවේදී කලාය.රුපියලක් හෝ පරිත්‍යාග කිරීමේ වටිනාකම හදවතට දැනුනි.


සිතැගි යනු කුමක්ද මේ වැඩසටහන මෙහෙය වන්නේ කෙසේ ද? -http://alhelp.blogspot.com/2013/10/sithagi.html
වැඩසටහනේ ජායාරූ  ඇලබම්-
alhelp.org ඇල්බමය
DK's ඇල්බමය

ඉදිරියටත් කරන මේ වැඩසටහන සදහා ඔබ සියලු දෙනාට ආරාධනා කර සිටිමි.


විදුහල්පතිතුමාගේ කථාව

ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තු

විද්‍යාලීය ශිෂ්‍යාවක් වැඩසටහන මෙහෙයවමින්


ආරම්භයට පෙර

DK යාළුවා එක්ක

මොනවා කරනවාද මේ අය :)

මේ ඉන්නේ මම

අමිල සේනාධීර ගුරුතුමා (වම් පස) විදුහල්පති තුමා (දකුණු පස)

මමයි DK පහණ පත්තු කරනවා :)
තැග්ග ගන්න මේ පුංචි එකීගේ හිනාව :) මන් තමා ඉතින් ඔය ඉන්නේ


Read More

Saturday, May 25, 2013

රඟන්න


 
 

" රඟන්න මේ ලෝකය
නැමති වේදිකාව ඔබටයි! "


අනන්තය පාරකි
ජීවිතය ද පාරකි
ජිවිත පාර අනන්තයකි
එබැවින් අනන්තය ජීවිතය වේ

එහෙත් එය කල්පයද
කල්පයක් අපි නොදන්නෙමු
ඩාවින් කලේ මිනිස් මොලයේ
සිතීම නැති කිරීම පමණයි නමුත්

අයිස්ටයින් එය නොකලේය
ඔහු නැති කලේ ඔබගේ
දෘෂ්ඨියයි නැත
ඔබ එය පිලිගන්නේ නැත

කවුරු මොනවා කලත්
ඔබට ද වෙන් වූ
කොටසක් ඇත මේ
ජීවිත රග මඩලේ ඔබ එය
‍රැගිය යුතුය

ඈ ඔහු ඔබ වෙත ඒවි නොයාවි
නමුත් ජීවිතය ඔබ සොයා එන්නේ
නැත ඔබ එය සොයා යා යුතුයි
එය සැබෑවක් ද ඔව් ඔබ කල යුතුයි

නමුත් අයින්ස්ටයින්හෝ ඩාවින්
එය ඉ‍ටු  නොකලාවි
ඔබ දැන් ‍රැගිය යුතු කාලයයි
රගන්න  මේ ලෝකය
නැමති වේදිකාව ඔබටයි!
Read More

Thursday, May 9, 2013

හලාල් කෑම හොදයි කුහකත්වයට වඩා



එකටම කිව යුත්තේ අපේ උන්ට හරියන්නේ නැත්තේ ඕක තමා මොකක් ද හේතුව බෙල්ල මිරිකගෙන හරි ගම්බ කරන එකා ලොකුවටම හම්බ කරගන්න බලන නිසාය.

දැනට මාස දෙක තුනකට උඩදිනේ කට්ටියටම හලාල් මතක් උනේ හැම එකාගෙම ලේ කොප වෙන කතා කියා කියා බොරුවට නැ‍ටුවා දැන් කෝ ඔය ගිය විදියට ගියානම් පාලිමන්ට් එකත් එක්ක විසුරුවලා ලෝකේ උතුම් රට කරන්න තිබ්බා.එත් නිකන් අලුතින් ආපු සිංදුවක් වගේ කෑ ගහුවා ආයේ මතක්වත් නැ..

කට්ටියට මතකද?

අපිට එපා NOLIMET !!! 


අපිට එපා FASHON BAG!! 

දාගෙන නැ‍ටුවේ .අපේ සිංහල මුදලාලිලාට  බුදු පිළිම එහෙම මතක් වෙලා කඩවල් ඉස්සරහා ගෙනත් තිබ්බේ. අනේ යකෝ අන්න ඕක තමා අපිට කෙල උනේ හැම එකාම බලන්නේ කාගේ හරි බෙල්ලක් මිරිකලා හරි කීයක් හරි හොයා ගන්න.
මේ කෙටි සටහන ලියන්න හිතුනේ වෙන මොකවත් නිසා නෙවේ! ලොකේ උතුම් රට ලංකාවේ මොකුන් හරි සෙට් එක්ක හරි නැත්නම් තනි එකෙකුගේ අදහසකට අහි අර ඇඩ් එකක් දාන්නේ..

මොකද රෙද්ද මංගල්ල්‍යයක් වේවා කියලා බිස්නස් එක කරගන්න බලන ගොන් ‍රැලක් නෙවේ කුහක ‍රැලක්.මං බලන් හිටියේ දවස් දෙක තුනකින් ඔය මගුල වෙනස් කරයි කියලා.යකෝ හලාල් කල කෑම කන්න පුලුවන් එත බෞද්දයන්ගේ මේ උතුම් වෙසක් මංගල්‍ය බිස්නස් කරන්න එපා!

ඔකේ අයිතිකාරයා මොන ලංකාවේ ඉපදිච්ච එකෙක් ද දන්නේ නෑ යකෝ වෙසක් බල්බ් එක ආනයනය කරපිය.අපේ ළමාසාරිය සරම කමිසය ජාතික ඇදුමත් තොගේ කඩේ විකුණන්නේ ආනයනය කරල ද? තොපි හිතන් ඉන්නේ සිංහලයා හරක් කියලා ද යකේ ඇඩ් බලන හැම එකාට තේරෙන එක තොට තේරෙන්නේ නෑ.වෙසක් එක විකුණන් කන්න එපා යකෝ.හලාල් කන් නම් ආනයනය කරපු බෞද්ද කමක් මට එපා!

මේ බැන්නේ CIT ශොපින් සෙන්ටර් එකේ පරිපාරලන බල්ලන්ට.

කමෙන්ට් කරපල්ලා පුලුවන්නම් බුද්දාගමත් ගෙනාවේ ඉන්දියාවෙන් ඉතින්  ඔය ඇදුමකට දාන ඇඩ් එක මහ ලොකු දෙයක් ද කියලා.ඔනි මගුලක් මට ඒක ලොකු දෙයක් ඒකයි ලිව්වේ.වචන අවුල් ද මන්ද කමක් නැ.වැරදි දෙයක් ලියවිලා නම් සොරි වේවා!

 කිරි කලයකට ගොම බිංදුවක් දැම්මානම් ඒ කලයම ඉවරයි එක මතක තියා ගන්න අධ්‍යක්ෂක දූර විජේසුන්ද මහතානෙනි පිරිත් කියලා කඩවල් ලංකාව පුරා ඇරියත් වැඩක නෑ!




මගේ  වෙසක් පැතුම සල්ලි පස්සේ විතරක් දුවන ඔය CIB ....
(අන්තර්ජාලයේ ඇඩ් එක සොයා ගැනීමට නැත ජාතික රූපවාහිනියේ නම් විකාශනය වේ.)

Read More

Friday, January 11, 2013



මේ සිනහ පිරුණු මුව කවුදැයි කියා අප දන්නේ මෑතකය නමුත් ඈ කවුදැයි දන්නෝ දනිති.කෙසේ වෙතත් අද වන් විට ඈගේ සැනකිලි මාසයක් බවට වසරාආරම්භයක් බවට මෙම වසර පත්ව අහවර.අද ශ්‍රි ලංකා ජනරය මහමග වසන්නා වූ දුගී මගින්ද (ප්‍රසිද්ධියේ සිගා කෑම ශ්‍රි ලංකාවේ තහනම්ය.එය හරිය වැල සයිට්  තහනම් සහ අන්තර්ජාලයේ ඒම අඩවි බ්ලොක් කර ඇතැයි කියූ රාජයක් ගිනිපෙත්තටම ගූගල් වාර්ථා ගැසූ කථාව සේ විහිලු කතාවක් පමණි. ) ඈ කවුදැයි දනි.මේ දවස් වල කෑ ගහන මෙතුමිය කවුදැයි මා සොයා බැලීමක් කලාය.මේ මට සමුවූ තොරතුරුය.
 ________________________________________________________________________________
උපත - 1958 කුරුණෑගල දී.
මව - ෆ්ලෝරා බණ්ඩාරනායක.
පියා - විල්සන් බණ්ඩාරනායක
පාසල් අධ්‍යාපනය - ගිනිගත්හේන ප්‍රාථමික විද්‍යාලය,, කෑගලු බාලිකා ම. වි., තෝලංගමුව ඩඩ්ලි සේනානායක මධ්‍ය විද්‍යාලය,අනුරාධපුර මධ්‍ය මහා විද්‍යාලය.
උසස් අධ්‍යාපනය - කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලය, නීති පීඨය, නීතිය පිළිබඳ දර්ශන උපාධිය, නීතිය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය.
තනතුරු - කොළඹ විශ්වවිද්‍යාල නීති පීඨය,
 සහකාර කථිකාචාර්ය,
 ජ්‍යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්ය,
 නීතිපීඨ අංශාධිපති,වැඩබලන උපකුලපති
 නීතිය පිළිබඳ මහාචාර්ය.
________________________________________________________________________________

                      මේ තොරතුරු සොයා බැලූ විට දැන ගන්නට ලැබූ තවත් දෙයක් නම් ලොව ප්‍රථම අගමැතිනිය වූ සිරිමාවෝ ආර්. ඩී. බණ්ඩාරනායක මැතිණියමෙන් ලක්දරණ කල "ගැහැණිය" උඅසස් කිරීමට දායක වූ කටයුත්තක් මෙතුමියද කර ඇති බවය එනම් 2011 වසරේ මැයි මස 18 වන දා ආචාර්ය ශිරාණි බණ්ඩාරනායක අගවිනිසුරුවරිය ලෙසින් දිවුරුම් දුන්නා ය. ඒ හතළිස් තුන් වන අගවිනිසුරුවරිය ලෙසින් පමණක් නොව ලක්දිව ප්‍රථම අගවිනිසුරුවරිය වශයෙනි. යුක්තිය පසිඳලන අධිකරණයේ තනතුරක් ලැබීම පෙර පිනක් සේ නොසිතුවත් එය කෙනෙකුගේ අනාගතය විසඳන වගකීම් සහිත තනතුරකි. අපේ රටේ අධිකරණ ඉතිහාසය ඉතා විමසිල්ලෙන් බලන විට ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ විනිසුරු පදවිය දැරූ විවිධ පුද්ගලයන් ගැන විවිධ කතාබහ ඇත. ඒ කතාබහ වැඩිපුර පවතින්නේ තනතුරේ සිටියදී දෙන තීන්දු මත නොව තනතුරෙන් විශ්‍රාම ගිය පසු හැසිරෙන ආකාරය අනුවය.කෙසේ වෙත දැන් හරි අපූර්වත සිදිවීම් පෙලක් සිදුවේ.

 මේ සියල්ලේම මුලුක විස්වාසය පලුදු වීමකි.මා ලද දෙනුවත් වීම් අනුව ඇයට කන කොකා හඩන්නට පටන් ගත්තේ උත්තරීතර තනතුරේ සිදු අවිස්වාසය නිසාවෙනි.එක්තරා මෘද්‍රිත මාධයක පලවූ අන්දමට එහි මූල බීජය මෙසේ වන්නට විය















ඕනෑම රටක ඉහළතම ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ නිලධාරියා වන්නේ අග්‍රවිනිශ්චයකාරවරයා ය. එවැනි පුද්ගලයෙකුගෙන් මුළු රට ම ඉතා ඉහළ මට්ටමේ හැසිරීමක්, විනයක් සහ යහපත් ක්‍රියාපටිපාටියක් බලාපොරොත්තු වනු ඇත. එහෙයින්, එම ධූරය දරන පුද්ගලයෙකු ඉහළතම අවංකභාවයක් අනුගමනය කළ යුතු ය. 

එපමණක් නොව, එම තනතුර දරන පුද්ගලයෙකු විසින් සමහරවිට මනුෂ්‍යයෙක් හැටියට ඉඳහිට වරදක් සිදු වූවත්, ඕනෑකමින් විනය කඩකිරීමක් හෝ දූෂිත ක්‍රියාවලියක යෙදීමක් කිසි විටෙක සිදු නොකළ යුතුය. එමෙන්ම, ඒ පුද්ගලයා තමාගේ ක්‍රියාපටිපාටිය ගැන කිසිදු ප්‍රශ්නාර්ථයක් මතු නොවන්නට ද, සැලකිලිමත් විය යුතු ය. 

ඊට අමතරව, තම මුදල් ගනුදෙනු සම්බන්ධයෙන් කිසිදු විෂමතාවයක් නොමැතිව කටයුතු කිරීමට ද අගවිනිසුරුවරු වග බලා ගත යුතුය. තත්ත්වය මෙසේ තිබියදී, වර්තමාන අගවිනිසුරු තුමිය වන ආචාර්ය ශිරාණි බණ්ඩාරනායක මහත්මිය එවැනි තලයේ ක්‍රියාපටිපාටියක් අනුගමනය නොකරන බව ඉතා පැහැදිලිය. 


ඈ රටේ උත්තරීතර නීතිය සුරකින්නිය වන විට ඈගෙන් මෙසේ "මල්ලෙන් එලියට පනින්නා වූ බළලා" කවරකුදැයි විමසිලිමත්ව බලා සිටින්නට ශ්‍රී ලංකා ප්‍රජාතාන්ති‍්‍රක සමාජවාදී ජනරජයේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට හැකි විය.
 ඔය කියන්නා වූ පර්ලිමේන්තුවද  ඈද ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ ය මේ ආකාරයෙන් ගැටෙන්නට වුයේ රටේ මහජනතාවට වෙනත් කිසිම දෙයක් නැත යන හැගීම් මුදුන් පත් කොටගෙනය.එක් එක්කනා ගන්න තින්දු ප්‍රකාශයට පත් කරයි.

මධ්‍ය තම වගකීම් නොවඩුව ඉ‍ටු කරමින් තප්පරයෙන් තප්පරය එවා වාර්ථා කරයි.ඈට පක්ෂ විපක්ෂව හුදෙක් සාමානය ජනයා යැයි කියමින් උත්ගෝසන කරති.සමහරකු සම්හරකුට  ප්‍රසිදිධියේ පොලු ‍රැගෙන විත් පහර දෙති එහෙත් ටෙලිවිෂනයෙන් කට නොගෙන  මහජනයා මේ විකාර ‍රැගිලි බලා සිටි.තවකෙකු අමේ මහින්ද මාමාට ජය වේවා! යැයි කෑ ගසති.පාර්ලිමෙන්තුව  සති ගනන් ‍රැස් වී විවාද කරති.

එහෙත් එකකුට හෝ ගායක් නැති ලංකාවට හදිසි තත්ව ප්‍රකාශ කිරීමට අවසි නොවේ ඒ ලොක්කන් වෙනම වැඩ වල නිසාවෙනි එවා වැදගත් අපේ  ගම්වලට මදි නොකියන්ට වර්ෂාවෙන් හානි ය.ඒවා ගානක් නෙත් ඒවා ඉවසා මහ ජනයා මරග ‍රැගුම් බලා සතු‍ටු වේ!

හොද ලිපියක් -http://www.dinamina.lk/2011/05/23/_art.asp?fn=f1105234&p=1

Read More

Tuesday, January 1, 2013

ආවඩා ආයුබෝ වේවා!


 ආවඩා අයුබෝ වේවා එහෙනම් ඔන්න ආයේ ඉතින් පටන් ගත්තා .ගිය අවුරුද්දට අඩුපාඩු නැතිව ඔන්න 70වක්ම ලියලා තියනවා.මේක බ්ලොග් ලියන කියන කබ්බන්ට කබ්බියන්ට හොද අවුරුද්දක් වෙයි මොකද මේ 27 ගේට්‍ටුවත් එනවානේ.තව පැය කීයද එතකොට 2013 අවුරුද්දෙත් දවසක් ජීවත් වෙලා අහවරයි.

මේ අවුරුද්දේ මොනවා ලියන්න ලැබෙයිද කියන්න දන්නේ නෑ.ඒත් හිනාව පිරුනු දේවල් ලියන්න ලැබෙන්න කියලා මම ප්‍රාර්ථනා කරනවා.ම්.. එහෙනම් කථාවක් ලියන්නම්

ඔන්න පෙරපාසල් යන පොඩි දග කොල්ලෙක් ඉන්නවා අපේ ගෙවල් පැත්තේ පොරගේ අම්මා තමා මට මේ කතාව කීවේ.
දවසක් ඒ පොඩි එකා එයාගේ අක්කත් එක්ක හවස බුදු පහන තියලා ගාථා කියනවාලු. ගාථා කියන අතරතුර පොර අක්කාට ඇගිල්ලෙන් ඇනලා.ඔක්කෝම ඉවර වෙලා ඇවිත් අම්මාට කියනවා ලු  අම්මා අක්කා දැක්කාද ගාථා කියනකොට හිනා වෙනවා ඔවා බුදු සාදු බලාගෙන ඉන්නේ කියලා.
නෑ අම්මා මල්ලී මට ඇගිල්ලෙන් ඇන්නා කියලා අක්කා කීවලු.
පොර කීවලු බුදු සාදු මගේ යාළුවානේ ඒක නිසා ප්‍රශ්ණයක් නෑ කියලා.
අර ඇන්ටි ඇහුවාලු ඒ කොහොමද කියලා.
පොඩි එකා කියපි "මං දහම් පාසල් ගිහින් ඉන්නකොට දවසක් ළමයි ඔක්කෝම සෙල්ලම් කරන්න ගියා ඒත් මන් විතරක් පංතියට වෙලා හිටියා බුදු සාදු ඒ වෙලාවේ ඇවිත් මගෙන් ඇවිත් ඇහුවා ඇයි සෙල්ලම් කරන්න යන්නේ නැත්තේ යාලුවෙක් නැද්ද මං යාලුවා වෙන්නම් කීවාලු"

මොනවා උනත් මට හිතෙනවා මේ පොඩි එකා හොද බ්ලොග් කාරයෙක් කතෘවරයෙක්  වෙයි අනාගතේ.

ඔන් ඔහොම මේ අවුරුද්දෙත් ලියන්වා මගේ ලියවිල්ලේ ‍රැඩිකල් වෙනස් නම් නෑ සුපුරුදු පරිදී ලියමි ඉදිරියත්.

මං දැක්කා පොඩි ප්‍රවෘතියක් මේ විදියට
"
මිලියනයකට ආසන්න පාසල් සිසුන්ට නොමිලේ සපත්තු ලබාදීමට අවශ්‍ය මූලික කටයුතු සම්පාදනය කර ඇතැයි, අමාත්‍ය කෙහෙළිය රඹුක්වැල්ල මහතා පවසයි.

අමාත්‍යවරයා මේ බව ප්‍රකාශ කළේ, අද මැණික්හින්න ප්‍රදේශයේ සිසු දරු දැරියන් පිරිසකට පාසල් උපකරණ ලබාදීම සදහා පැවති උත්සවයකදීය.

එය "ජය කෙහෙළිය" පදනම විසින් සංවිධානය කරනු ලැබ තිබේ.

"මිලියන තුනකට ආසන්න දරුවන් ප්‍රමාණයකට සපත්තු කුට්ටමක් ලබා දෙන්නත් මේ වෙනකොට ගණන් හදලා බලලා අවශ්‍ය අය තෝරලා මිලියනයකට ආසන්න ළමයි ප්‍රමාණයකට පළවෙනි වසරට මේ වසරේ ලබාදෙන්න  තීරණය කළා. මේ සියල්ලම කරන්නේ අපේ මේ පුංචි දූ දරුවන්ට මානසිකත්වය ශක්තිමත් කරමින් තියෙන සුළු සුළු අඩුපාඩුකම් මහා පරිමාණයේ අඩුපාඩුකම් හෝ වේවා ඒවා සුළුවෙන් හෝ තමන්ගේ යම්කිසි විදිහේ අවකාශයක් ලබමින් මූලික පරමාර්ථය වන අධ්‍යාපනයේ මධ්‍යස්ථානයක් බවට එහි කොටස්කරුවන්ට අපේ මේ පුංචි දූ දරුවන්ට ඒ මානසික සහනයක් එක්ක අධ්‍යාපනයේ කටයුතුවල නියලෙන්න තමයි මේ වැඩපිළිවෙළ අපි ක්‍රියාත්මක කරන්නේ

"


අනේ  ඔය දන්න දන්න ලොකුක්කනේ මානසික සහනය වෙනුවෙන් ඔයිට වඩා දේවල් මේ දරුවන්ට කරන්න පුලුවන් මොකුත් ඕනි නෑ අඩුම මේ අවුරුද්දේ පවත්වන විභාග ටිකවත් අපක්ෂපාතිව තිබ්බානම් ලංකාවේ මිනිසුන්ගේ ලොකුම මානසික සහනය ඒ දේ වෙයි.

එහෙනම් 2013 පලවෙන් පෝස්‍ටුවත් මේ විදියට අහවර කලා ඕන්....

http://admin.lankadeepa.lk/admin/wp-content/uploads/2013/01/31-page5-c1.jpg
 ප.ලි.
ඔබ සැමගේ අලුත් අවුරුදු ප්‍රාර්ථනා සර්ථකම වේවා!
Read More

Monday, December 31, 2012

බ්ලොග් කරුවකු තේරුම් ගත යුතු හරය.


ම්.කොහින් කොහොම හරි අවුරුද්දක්ම ගෙවුනා නෑ තව පැය කිහිපයක් තියනවා දවස් 364 ගෙවිලා අහවර වුන එකේ ඔය අන්තිම පැය දෙක යන්න මහ වෙලාවක් යැයි කියලා හිතෙනවා ද?ඕකත් නොදනීම ගෙවිලා යයි.

කොහොම උනත් ලෝකේ වැඩිම වාරයක් අවුරුද්දේ නම මිනිසුන්ගේ කටවලින් කියවුනු වසර වෙන්න ඇති "2012" ඒ අතින් බලපුවාම නම් අවුරුද්ද හරි වාසනාවන්තයි.ඒත් මගේ ජීවිත කතාවෙනම් මන් එතරම් කැමති අවුරුද්දක් විදිහට මේ අවුරුද්ද සලකන්නේ නෑ ඒ වගේම මේ අවුරුද්දේ තේරුම් ගත්ත ලොකුම දේ තමා අත්තටම මිනිහෙක් මොළය මනස මේ හැමදේම  පිළිවලකට නිරවුල් විදියට වැඩකරන්න කාලයේ ගත වීම වගේම සමාජ ගත වීමත් ඉතා වැදගත් කියලා.කොහෙන්  කොහොම හරී ඔයාලා වගේම මාත් තවත් තිර බලාපොරොත්තු පොදි නොබැදගෙන අවශ්‍ය දේ පමණක් පොදිබැදන් ඉදිරියට අවුරුද්දක් විදියට ඉදිරි වසර භාර ගනීවි.




2010 බ්ලොග් ලියන්න ආරම්භ කරනකොට සිංහල බ්ලොග් කීයද අන්තර්ජාලයේ තිබුනේ ම් කාකා නිෂාන්ත අයියා සොදුරු සිත ම්.. බස්සා මේ වගේ කිහිප දෙනයි ඒ කලේ මගේ මතකයේ ‍රැදිලා තියෙන්නේ ඒත් අද හැමෝටම මුහුණු පොතේ එකවුන්ට් එක  වගේම  බ්ලොග් අඩවියකුත් ඇති මොකද දකින දකින තැන අද විවිද බ්ලොග් අඩවි සතු‍ටුයි ආඩම්භරයි සිංහල කතා කරන සිංහලයෙක් විදියට මගේ මවු භාෂාවත් මේ වගේ ව්‍යාප්ත වෙන එක ගැන.ඒත් මේ හැමෝම බ්ලොග් කලාවේ ‍රැදී ඉන්නේ නෑ ඒකට මොකක හරි සාධාරන හේතුවක් තියනවා අන්න ඒ දේ තමා මේ අවුරුද්ද අවසානයේ තේරුම් ගත්ත  ලොකුම දේ බ්ලොග් කලාව තුල.
                  ඒකට හේතුව මන් කියන්නම වෙනවා ඒත් ඒකේ පැහැදිලි කිරීම කරන්නේ කොහොමද කෙටියෙන්ම කියනවා නම් මේ වැගේ වගේ දානවා වගේ නෙවේ මේකත් අපූර්වතම කලාවක් ඒ දේ තෙරුම් ගන්න ඕනි ලගදී මඩිස්සේ නිශාන් ලියලා තිබුනා කවුරු මොනවා කීවත් හැමෝම බ්ලොග් ලියන්නේ හිට්ස් බලාගෙන කියලා ඇත්ත මොකද ඔයා බ්ලොග් ලියන්නෙක් නම් ඔබ අවුරුදු ගානක් වැදගත් හෝ නොවදගත් ලිපි විශාල සංඛයාවක් ලියනවා එක හිට්ස් එකක් වත් නැතිනම් මොකටද ඒවා ලියන්නේ ඊට වඩා හොදයි දින පොතක් ලියන්න නැත්නම් හිතේ තියාගෙන ඉන්නවා ඒ කියන්නේ ඔබ ලියන්නේ අපි මෙ ලියන්නේ අපේ පෞද්ගලික ජීවීත සමීප කරගනිමින් අපි ලියන දෙයකින් කෙනකුට මොනවා හරි දෙයක් තියෙන්නම ඕනි ඒක තමා හේතුව.බ්ලොග් එකයි දින පොතයි අතර තියන විශාල වෙනස ඒක .

               එහනම් මගේ බ්ලොග් අඩවියට පැමිණෙන හිත මිතුරනි ඔබ මා කිසි දිනක මුණ ගැසී නැත නමුත් ඔබ හා මා සමග ඇති ඒ ලෙන්ගතු ලැබදීයාවට මෙම අඩවියට පැමිනෙන ඔබ සියලු දෙනාට ස්තූතියි!

මගේ බ්ලොග් අඩවියේ වෙනස් කම් සැහෙන විශාල ප්‍රමාණයක් උනා "මහේෂ් ගේ ලෝකය" "මහේෂ් නම් සැරිසරනා" උනා ඒ වගේම තීම් එකත් චාම උනා ඒ වගේම අන්තර් ගත හරයත් ඉතා තදබල වෙනසක් උනා හරවත් ලෙස ,ඒක ඔබ සියලුම දෙනාව පසුගිය ලිපියෙන් පෙනෙන්නට ඇත.

වසරක් පුරාවට ලිව්වා ඒ දේවල් වල ගුණ දොස් විචාරන්නට මොකුත්ම නොකියා යන්නට හෝ ඔබ මා සමග ‍රැදි සිටියා ඔබ සැමට මාගේ කෘතඥ පූර්වක ස්තුතිය!වසරක් ‍රැදී සිටි ඔබටත්,

ලබන්නා වූ නව වසර සිත් තුටින් සිටිනා හද පිරි අවුරුද්දක් වේවා!

Read More

Saturday, October 27, 2012

අල්ලපු ගෙදර නංගිට කියු රහස සහ ඔබ මා ඉන්න තැන

      චට පට ගා තැලුවාට වැඩක් නැත.නිදිමතේම ඇද ලග රාක්කයට අත දමා සෙවුදේ හමුවිට.ලයිටරය අතට ගතපසුව කොයිල් එකක් නැත මේ මගුලේ උන් නිසා කොයිල් එකක් සොයා ගන්නට නැවත නැගිටින්නට සිදුවේ.මදුරුවන්ගේ අම්මලාව මතක් කරමින් කාමරයේ බල්බ් එක දමා පහලම තට්‍ටුවේ තිබු මදුරු දගරයක් සොයා ගත්තාය නොදකින් මටමනේ වෙන්නේඑක ගහන්නට ස්ටැන්ඩ් එකක් නැත.පහලම තට්‍ටුවේ තිබූ පත්තර කෑල්ලකුයි පරන පවර් සප්ලයි එක්කුයි අරන් පත්තරේ උඩ පවර් සප්ලයි එක තබා ඒ මත මදුරු දගරය තබා දැල්වීය.
                හෆ්ෆා මුන් කාපු තැන් තවමත් කසයි නින්ද මා සොයා එන්නේම නැත.නැවත නැගිට කාමරයේ බල්බය දැල්වීය.හ්ම්ම්ම්ම්ම්........කරන්නට දෙයක් නැත.පොත් රාක්කය දෙස බලන්නට දැන් ඊට වඩා කම්මැලිය වෙලාව හෑ පන්දර එක ඔරලෝසුවේ සටහන් වී තිබුනි.ඔනි මගුලක් වෙන්නටයි පතා පරිගණකය ක්‍රියාත්මක කරවීය.එත් කරන්නට දෙයක් නැත හිමීට සිංදුවක් දැමීය එන්න එන්නම සද්දය මදීවී ටික ටික වැඩි කරන්නට සිත් වේ.මේක හරියන්නේ නැත තව ටික වේලාවකින් අප්පචීට මල පැන ඇහැටීමට බැරි නැත.දැන් කාමරය පුරා මදුරු කොයිල් දුම පැතිර ගොස් හමාරය ඇස් දෙක දන්නට පටන් ගෙනය.‍ෆිල්ම් එකක් බලන්නටද සිත්ය නමුත්  ඒක පසක දමා මූණු පොතේ රවුමක් ගැසීය.බ්ලොග් අඩවියට කාලයකින් ලිපියක් ලීයන්නටද බැරිවිය.කතා බොහෝමයක් ඇත සිද්ධි බොහොමයක් ඇත ඒත් ඉස්සර මෙන් හැම දේම වමාරන්නට සිත් නොවේ.දැන් තරුණ කොල්ලෙක් නොවැ වල් පල් ලීවීමටද සිතක් නොදේ ඔනි දෙයක් වෙන්නට කියා පි‍ටුවක් පෙරලාගෙන මෙසේ ලියාගෙන යමි.අල්ලපු ගෙදර නංගීට පමණක් කීයූ රහසක් සටහන් තබන්නට සිත් වේ කමක් නැත එය මෙසේ සටහන් තබමි.


කතාව පටන් ගන්නේ තවත් එක කූබියකුගෙනි.ශ්‍රි ලංකාවේ මධ්‍යම පලාතේ අපේ ගෙදර මිදුලේ සිටිනා කුහුඹුවකු සලකන්න.එම කුහුඹුවා සිටින්නේ මිදුලේ මල් පදුරක් ලග නම් ඔහුට ඔහුගේ මිත්‍ර කුහුඹුවකු සිටිනවා ඇත.ඔහුට එම පදුරේම දහස් ගනන් කුහුඹුවන් සිටිනා ජනපදයක් තිබෙනවා විය හැක.එම පදුර තුල කුහුඹුවන්  ගේ ජනපද දෙක තුනක් තිබෙනවා විය හැක.
අපේ මිදුලේ ඉන්නා කුහුඹුවා

ඔහුට ප්‍රශ්ණයක් නැත එම කුහුඹුවා මිදුල පුරා ඇවිද යයි එය ඔහුට ඔහුගේ ලෝකයයි.අල්ලෞ ගෙදර වත්තට ගියහොත් ඒ තවත් ලෝකයක්.ගේ ඇතුලට ආවාම මන්දාකිනියක් වගේ.ගම විශ්වය වගේ ඔහු එතනින් නිගමනයකට එලබෙගෙන ඇත මෙතනින් එහාට යන්නට බැරිය සියලුම දේ උපකල්පනයි.ඔහු ලංකාව ගැන නොදනී එහෙත් අපි කුහුඹුවන් දෙස බලාගෙන  සිටී ඔහුන් ජීවත් වේ ඔහුන් නොදන්නවා උනාට අපි දනී කියා ගන්නට බැරි තරම් කුහුඹුවන් ලෝකය පුරා විසිරී සිටින වග.කුහුබුවන්ට අප පෙනෙනේ නැත ඔහුන්ට ගම සලකා බැලූ කල එය විශ්වයක්.
      දැන් ඔබ සිතන්න අප ශ්‍රී ලාංකිකයන් වෙමු .අපි ලෝකයේ එක් රටක් අපි සියල්ලම ගත් කල ලොකය සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ ද එය සෞරග්‍රහ මණ්ඩල විශාල ගණනක එකතුවක් ලෙසින් .මණ්දාකිනියකද මණ්දාකිනි විශාල ගනක්  විශ්වයේද ඇතැයි අප උපකල්පන යක සිටින්නෙමු.ඔය කියනා අන්දමට විශ්වය පරක් තෙරක් නැති විශාල බෝලයක් කියලා හිතන්න මොනවා යුනත් ඒක කොහෙන් හරි ඉවර වෙන්න ඕනි නේද ඔය කියනා අනන්ත දුර තිය විෂ්වය ඉවර වෙන තැනකදී මේ අප සිටිනා පෘථිවිය ඇතුලුව එම බෝල විෂ්වය හෝ පෙට්ටියක් හෝ අසම්මත හැඩයක් තුල හෝ පිහිටාවි එසේ ඉවර වෙන විෂ්වය තියෙන්නේ කොහේද?

බිග්බෑන් තියරිය

දැනට අප කියනා විදියට විශ්වයේ සියලුම දේ බිග්බෑන් තියරියට සෑදී තිබේ.එසේ කියනා බිග් බෑන් තියරිය සිදුවූයේ කෙසේ ද.
මදක් සිතන්න ඔබගේ මේසය මත තිබෙනා  කුඩා පෙට්ටියක් සලකන්න ඒ තුල යම් යම් දේවල් පුරාව ඇත්නම් එය විශ්වයට උපකල්පනය කරන්න.අපගේ විශ්වය මෙසේ මේසයක් මත තිබූ විට එම මේසය කොහේ හෝ පිහිටන්නට උවමනාය.ඒමේසය පිහිටනා යම් බිමක් වේනම් එයද කොහේ හෝ පිහිටන්නට ඕනාය.
 අපිත් අසරණ කුහුභුවන් මෙනි අප නොදන්නවා උනාට අප සිටින්නේ කොහේ දැයි තව අයවලුන් දන්න්වා විය හැක.අප දකින්නේ අපේ ඉඩම් කැබැල්ලේ දුර පමනි එමගින් ගොඩනගා ගත් උපකල්පනයකි අප දෙස කවුරු හරි බලා සිටිනවා නම් ඔහුන් කොහේ සිටිනේ ද?
මෙය ඉවර නොවන කතන්දරයකි.මෙය නංගීට පැවසූ කතාව වේ.ඇය පැවසු පරිදී  මෙය නොකියව යුතු කතාවකි මා හට 8වසරේ ඉගන ගන්නා විට වැටහුන කරුනක් වේ නමුත් දැන් එහි බැරෑරුම් කම තේරේ,සුහද විවාදයකට ඇරයුම් තබමින් සමුගනිමි.
Read More

Thursday, September 13, 2012



මා ලියූ කිසිදු පරිකල්පන කතාවක මා මෙය එවැනි කතාවක් යැයි සදහන් කලේ නැත.මා කල විහිලු කතාවක මා මේ ලීවේ විහිලු කතාවක් යැයි සදහන් කලේ නැත.මාගේ ලිපියකට කමෙන්‍ටුවක් වැ‍ටුනේ නම් ඒ කලා තුරකිනි බ්ලොගයට ඒ හැටි පිරිසක් ගොඩ වුයේ ද නැත.මේ කියන්නට යන්නේ මා ගැන විස්තරක් නොවේ නමුත් එය කීම කතාව ගොඩනැන්වීමට හොද පදනමක් යැයි මා හිත පවසන නිසාම  එය කියාගෙනම ඉදිරියට ලියමි නමුදු ලිවිමේ අවසානය කුමක් දැයි මා හිත දන්නේ නැත.නමුදු දැනටමත් මා ලිපියට මාතෘකාවක් ද යොදා අවසන් ය.

දැන් ලියන්නේ මා ගැනයි.
2010 අවුරුද්දේ මුල් මාසයේ මා බ්ලොග් ගැන කිසි දෙයක් දන්නේ නැත.බ්ලොග් කියනා වචනය ද මා කන වැකී ඇත්නම් ඒ කණ කැස්බෑවකු විය සුදුරකින් අහස බලන්නා වැනි විරල සිද්ධියකිනි.එය එසේ ඇසුනේද යන්න මතකයක් පවා එකල මා සතු නොවීය.එකල මා සතුව දැඩි ආශාවක් විය එනම් මටම කියා වෙබ් අඩවියක් නිර්මාණය කොට ගැනීම පිලිබදවයි.මේ පිලිබදව සොයා යන විට ඩොමේන් කියා ජාතියක් ඇති බවත් ඒ සදහා මුදලක් වැයවෙන බවත් තවක් එකී නොකී බොහෝ දෑ මා ගේ දැණුම ගබඩාවට මා ‍රැ කොට ගත්තේය.නමුත් මගේ කීයා වෙබ් අඩවියක් නිර්මානය කොට එහි මොනවා පල කරන්නේ දැයි අදහසක් වත් මා සතු නොවීය.එකල බුකීයේ සැරිසරන විට එක් අයියා (ඔහු කවුදැයි මතකයේ නැත.) කෙනකුගේ ෆොරොෆ්යිල් ලින්ක්ස් වල ඔහුගේ වෙබ් අඩවියේ ලින්ක් එකක් අඩංගු කොට තිබුනි.ඒසැනින් පෞදගලික වෙබ් අඩවි නැරඹිම ආසාව නිසාම  හමුවෙන සැම කෙනාගේම  ෆොරොෆ්යිල්  පිරික්සා වෙබ් අඩවි සොයන්නට විය.එක් තැනකදි.http://(නම මතක නැත).blogpost.com අඩවිය හමුවිය එය පුදුමාකාර අඩවියකි එය ඔහුගේ දින පොත මෙන් විය.එහි ඔහුගේ යාලුවන්ගේ බ්ලොග් අඩවි වල ලික්ද සටහන් කොට තිබුනි.එය අමුතුම පාරාදීසයක් බැව් වටහා ගන්නට මට පැය කිහිපයක් ගත නොවීය.එක බ්ලොගයක තිබූ ලින්කුවක් ඔස්සේ මා ඉබේම  www.blgger.com  වෙත පිවිස තිබුනි.
           දන්න කඩ්ඩක් ගැට ගසා කියව ගත් විට එය නොමිලේ වෙබ් අඩවි සදා ගන්නට දෙන අඩවියක් බැව් පෙනුනි.මෙය මා සොය සොයා සිටි නිධනයක් පහල වුවා වැනි විය.2010 ජනවාරි මුල් මාසය අවසන් වන්නට පෙර මා වෙබ් අඩවියක හිමිකරුවකු විය.දැන් චේතනාව පරිසමප්ත්‍ර අර්තයෙන්ම සාර්තක වී අවසන් විය.මා සොයා ගත් වෙබ් අඩවිය මහ අමුතු තාලයේ එකකි එකි එක එක් විකාර ඇත මට අවශ ආකාරයට සකස් කරගන්නට මා සෝයා උපයා ගත් දැනුම මදි පහඩුය.එකල බොක්කෙන්ම කල කාරයක් නිසාම මාර්තු මාසය අවසන් වෙන්නට පෙර බ්ලොග් අඩවි සෑහෙන තොගයක් කියවා හදාරා ඒකලාව පිලිබදව යම් දැනුමක් මා සතු විය.දැන් මට මාගේ කතා ලියාගෙන යන්නට තවත් අඩවියක් තනන්නට අවශය විය.ඒඅනුව 2010 අප්‍රේල් මාසයේ පිස්සු කොල්ලකුගේ කතා නමින් "මහෙෂ්ගේ ලෝකය" මා අතින් නිම විය.
    එක දෙක කතා ලිවීය නමුත් අනික් අයගේ මෙන් කවුරුත් මාහට කමෙන්ට් කලේ නැත එකල මට එහි අවශතාවයක් ද නොවීය,මා ගේ බ්ලොගයේ ලස්සන වැඩිවන විට මගේ සතුට එය විය.එසේ අවුරුද්දක් ගෙවී යද්ද්දී 2011 සැප්තම්බර් මස පෝස්ට් කල පෝලිම් දෙක තුනකට එනම් "අර..පුංචි එකෙක්" ලිපියට කමෙන්ට් හතරක් වැටී තුබුනි.ඒවා පහත පරිදීය


කතන්දර Kathandara said...
අපි කොහොමද ඔයාගේ බ්ලොග් එක ගැන දැන ගන්නේ?
මේක සින්ඩිකේටර්වල තියෙනවද?
ඔයා වෙනත් බ්ලොග්වල මීට කලින් කමෙන්ට් කරලා තියෙනවද?

අධෛර්යමත් නොවී ලිවීම ගැන මගේ ප්‍රසාදය පළ කරමි!


සොඳුරු සිත said...
අහල තියද නන්දා මාලනී මහත්මියගේ ගීතය

මිරිවැඩි සඟලක් ඉල්ලා හැඬුවෙමි
පායුග නැති ඔබ දකින තුරා
කුංකුම අංජන ඉල්ලා හැඬුවෙමි
නෙත් යුග නැති ඔබ දකින තුරා

මාවත කටු අතු බොරළු මතක නැත
දෙපා රැඳුණු විට බුමුතුරුණේ
දොරකඩ යදියන් ඉඳුල් යදින සඳ
මැදුරේ දෙසවන් අගුළු වැටේ

සඳ කිඳුරන් ඇත සඳළු තලාවේ
රස මසවුළු වල සුවඳ පිරේ
ඒ රස සුවඳට දෑස අයාගෙන
බත් ඇට ඇහිඳිති පොඩි දරුවෝ

Artist : Nanda Malani
Lyrics : Prof. Sunil Ariyarathne

නැවතත් ඒ ගීතය මතක් කරන්නට , අමතක වූවන් ගැන සිතන්නට මොහොතක් ලබා දීම ගැන ස්තූතියි. මෙහෙට එන්න පාර කීයේ කතන්දර.

මම
සොඳුරු සිත

indi said...
ටිකක් ඔයාගෙ සයිට් එක බර වැඩිය් ලෝඩ් වෙන්න වෙලා යනව....ඔයා සින්ඩිකේටර වල නැ වගේ පේන්නෙ..අපේ ලාංකීය සිතුවිලි සින්ඩිකේටරයට එන්න...අපිත් මහ තරු නෙමෙ බන්...ඒවයින් තමයි මිනිස්සු බලන්නෙ...
තව ෆේස්බුක් ගෲප් එකකුත් තියෙනව..
http://syndi.lankeeya.lk/
ආ තව දෙයක් මේ වර්ඩ් වේරිෆිකේෂන් අයින් කරන්න නැත්තං මාර අවුලක් එනව කමෙන්ට් කරනකොට

මහේෂ් නිශාන්ත said...
පොඩි එකෙක්ගේ ඇඬිල්ලේ ලොකු , පොඩි භේදයක් නැහැනේ , නමුත් වැඩිහිටි අපේ නම් වෙනසක් තියෙනව නේද ? ලස්සන නිර්මාණයක් .

මල්ලී , මේකෙ word verification අයින් කළොත් හොඳයි නේද ? , comment කරන්න ගියාම ටිකක් කරදරයි වගේ ..


මටවත් සිතා ගන්නට බැරිය මේ අද වන විට බ්ලොග් අවකාෂයේ බෑබලෙන තාරකා කිහිපයෙන් කිහිපයකි.ඒකල ඒ වාට රිප්ලේ කරන්නට වත්.සින්ඩි කියන්නේ මොනවාද්ජ අහන්නට වත් මට උවමනාවක් නොවීය.එහෙත් ඊට මාස 7කට පමන පසු බ්ලොග් ගැන එකී නොකී බොහෝ දේ ඉගන ගතිමු.සිංඩිවලට මාගෙ බ්ලොගය ඇතුල් කලා එත් ඒ වෙනකොට ලංකා අව්කාෂයේ බ්ලොග් පොරයක් වී අවසන් .ඉටත් මාස 2ක තන්කට පසු මටත් ඉර පායන කාලයක් උදා උනා මාගේ ලිපි වලට කමෙන්ට් එක දෙක වැ‍ටුනා.කට්ටිය ආවාගියා කියලා පෙන්න තිබුනා.මන් ලියන් ඒවත් කට්ටිය කියෙව්වා.මා ගොඩාක් ලීවේ හීන කතන්දර  කොටින්ම කීවොත් ඒවා පරි කල්පන.ඒත් මාගේ වයස කීව බ්ලොග් පෝස්ට් එකට පස්සේ අහපු කමෙන්ට් අඩුවෙන්න පටන් ගත්තා ඒ ඇයි එ? මේ හැම දෙයකින්ම මන් හදුන ගත්ත ලොකු කතාවක් තියනවා.

01.ඔබ කාලයක් හොද ලිපි හත අටක නම ගිය හිමිකරුවෙක් නම් ඔබ ලියන ඕනෑම කුණු කන්දලකට :) හිනා මූනක කමෙන්‍ටුවක් හෝ වැටේ

02.කවුරු මොනවා කීවත් අපිට පුලුවන් නම් විචාරාත්මක අදසක් සාරතකත්වකින් ලිය ගන්න.කමෙන්‍ටුවක් නොලබුනත් හිතට සැකයක් නැති සතුටක් තියනවා.

03.ඇනෝ කියන්නේ වටිනා දෙයක්

04.කවදාවත් වයස කියන්න හොද නෑ :)
 
             වටිනාම දේ තමා වටිනා දෙයක් අකුර කිරීම

Read More

Sunday, July 15, 2012

එකතැන වටේ කැරකීම හෙවත් කිරි කිරි බෝලේ

   එක්තරා අදුරු රාත්‍රියකට පසු සුන්දර උදෑසනක පොඩි මලයගේ හපන් කමක් සහ ත්‍රිපුද්ගල කමි‍ටුවක් විසින් විභාග කල නඩුවක් කතාවක් පෙර පෝස්‍ටුවේ පලකල බව කාටත් රහසක් නොවේ.කට්ටිය ඒතරම් කථාවලට කැමැත්ත ඇතුවා ද නැතුවාද යන්න මට තවමත් ගැටලුවකි.
        මඩිස්සලයා අසා තිබූ පරිදී එය කොප්පයක් නොවේ.මා කියවනා බ්ලොස් වල නම් ඉතින් රත්ගමයා විතරයි මල්ලිලා ගැන ලියන්නේ.මෙය සම්පුර්ණ සත්‍ය කතාවක් පමණි.රත්ගමයා ද කොමෙන්‍ටුවක් දාලා කියලා තිබුන විදියට අලුත් ක්‍රමයක්ලු චා පාරක් දාන්න එහෙම කීවා ද නැත්නම් සිරවටම කීවා ද කියලා දන්නේ නෑ.ඕකනේ වටේ කරකෙන කතාවක් ලියන්න ගත්තාම වටේම නේ යන්නේ.
                     මන් ආස දවස්  වලින් එක දවසක් තමා  අද දවස.සුපුරුදු විදියට ඉර මාමා නැගගෙන ඇවිත්.කුරුලු බටිත්තන් ඉගිලිලා ගිගින් එත් මන් නැගිටිනකොට ඒ ඔක්කෝම දේවල් ඉවර වෙලා.මුන සෝදගන්නේ නැතිව  බෙරෙක්ෆස්ට් එක ගන්නකොට .අම්මා කුරුලු ලැල්ලට දාන බත් ටික.ලෙන්නු කුරුල්ලෝ කාලත් ඉවරයි උන් දවල් කැම එක ලැබෙනකම් කැරකෙනවා.මෞ උදේට මූන සෝදනකොට උන් දවල්ට කෑමකනවා.දැන් ඉතින් මන් මෙතන ඉදගෙන බ්ලොග් කියවනවා.උදෑසන හිරු එළිය ලැබෙන්න ජනේලේ ඇරියාම ඇස් කඩාගේන යන්න දවල් ඉර එලිය හ්ම්..ඒ කියන්නේ දවල් වෙලා නේද..
                   මේකනේ කතාව මේක කතාවක් උනේ නැත්නම් තමා පුරස්නේ ..දැන් මන් ඉන්න ගෙදර තියනවානේ මගේ ගෙදර  කියන්න බෑ මොකද මේක තාම අපේ ගෙදර නේ.කවදා ගරි ඉතින් මගේ ගෙදර වෙන්නෙත් නෑ ඉතින් ඇයි අර පොර ඉන්නවා නේ අර පොර කීවේ ..දන්නවානේ පොඩි මල්ලි.හරි ඉත්න් ගේ ගාව තියනවා අඩි හතක් විතර උස බැම්මක් තාප්පයක් නෙවේ හරිය.
 දැන් මන් පුංචි කාලේ වරකා කාපු කාලේම වෙන්න ඇති මෑ කත් උනේ හරියට නිච්චියක් නෑ..පොඩි මලී ගෙදර නෑ අම්මත් එක්ක කොහේ හරි යන්න ඇති.මායි ලොකු නංගි පොඩි නංගී ගෙදර.එදා උදේ ඉදන් අපේ සෙල්ලම් කරන්න ප්ලෑන් කිහිපයක්ම හැදුවා.

ඒවායින් කිහිපයක්.
01.සෙල්ලම් ගෙයක් සාදා බත් වැලි බත් ඉවීම.
02.බව්වා නෑවීම.
03.හැංගි මුත්තන් කිරීම.
04.අල්ලන් සෙල්ලම් කිරීම.
05.පැරෂුට් එකක් සැදීම.
06.කිරි කිරි බොලේ කිරීම.

සියල්ලන් ගේම එකගතාවය මත පැරෂුට් එකක් සැදීම පල වෙනියටම සෙට් විය.

දෙවෙනි පිඅය්වර වෂයෙන් අවශය අමුද්‍රවය ‍රැස් කිරීම.
01.කෑම එතීමට ගන්න ලන්ච් සීට්.-සොයා ගන්නා පුද්ගලයා මම
02.නූල් බූලේ -සොයා ගන්න පුද්ගලයා ලොකු නංගී
03.නම් ලියන්න ගන්න කොලේයි පැන්සලයි-සොයා ගන්න පුද්ගලයා  චූටි නංගි
කොහෝම හරි මට තමා අමාරුම වැඩේ තිබුනේ උඩ කබට් එකෙන් ලච් සීට් එකක් ගන්න එක කොහොම හරි ඒකත් හොයා ගෙන ආවා.ලස්සනට පැරෂු එකක් හැදුවා.

කට්ට්ය දන්නවාද පැරෂුට් එකක් හදන්න.හරි මන් කියලා දෙන්නම්.
ලන්ච් සීට් එක අරන හතර වටින් නූල් හතරක් ගෑට ගහන්න.නම් ලියපු කොලේ රෝල් කරලා  එ නූල් හතටට ගැට ගහන්න .දැන් ෆැටෂුට් එක හරි පහත රූප බලන්නකෝ.

01.ලන්ච් සීට් එක ඔය තියන් විදියටම එකේ කොන් හතරට ටිකක් දිග තියෙන්න නූල් හතරක් ගෑට ගහන්න

02.ඒ නූල් හතර සැහැල්ලු ලී කැල්ලකට ගැට ගහන්න.නම් ලියලා.ලියුමක් ලියලා කොලෙකුත් කැමතිනම් ගෑට ගහන්න

03.මේ තියෙන්නේ අපි නම් ලිව්ව කොලේ.මම,චුටි නංගි,ලොකු නංගී


හරි කට්ටිය දැ පැරෂුට් එකක් හදන්නත් දන්නවා.කිරි කිරි බූලේ කෙලේ පැරෂුට් එක උඩ ගියාට පස්සේ.ඒක අපිට අල්ලන්න බැරි තරම් උඩ ගියා හුලග සැර නිසා දැන්.කිරි ක්‍රි බොලේ කතාව කිය්ටන්න පොස්ට් එක හිතා  ගන්න බැරි තරම් දික් උනා නේ වෙන දවසක.කිරි කිරි බොලේ කතාව කියන්නම්.එහෙනම් ගොහින් එන්නම්.
ආ මගේ බ්ලොග් එකෙත් කෙමෙන්ට් කියලා  කෑල්ලක් තියන්වා ලු ඕන්...
Read More

Recent Posts

"

15. පව් කරන තැනැත්තා මෙලොව දී ශෝක කරයි. පරලොව දී ශෝක කරයි. දෙලොව දීම ශෝක කරයි. තමා ගේ අපවිත්‍ර ක්‍රියාවන් දැක ඔහු ශෝක කරයි, බොහෝ සෙයින් ශෝකයට පත්වෙයි.

15. The evil-doer grieves here and hereafter; he grieves in both the worlds. He laments and is afflicted, recollecting his own impure deeds.

"

-ධම්ම පදය | Dammapadhaya